Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 285. Читать онлайн

Позиции и проблемы теории познания в женских исследованиях

Существуют три аспекта, которые обосновывают близость постструктурализма и феминизма, а точнее, длительное увлечение постструктурализмом женщин-теоретиков феминизма и писательниц. Не желая забегать вперед, я хочу сразу сделать оговорку, что все три точки зрения весьма амбивалентны и сомнительны и, в конечном итоге, они в такой же степени могли бы вызвать отказ женщин от постмодернизма. В целях более выгодной подачи материала я хочу попытаться выделить сначала положительные стороны этих трех аспектов.

1. Подобно Лакану, Жак Деррида25 также исходит из фаллической структуры нашего символического порядка. Это значит, что категории нашего мышления образуются из парных противопоставлений, между которыми действуют иерархические отношения и которые можно соотнести с дуализмом мужского и женского, построенном на принципе господства. В отличие от Лакана, который убежден в необходимости этой иерархической фаллической структуры как непреложной основы каждой культуры, Деррида показывает зависимость якобы первого (и главенствующего) от якобы второго и подчиненного, зависимость видимого от скрытого, наполненности от пустоты, значимого от незначительного и т. д. Тем самым Деррида разрушает этот фаллический порядок, в результате чего становится возможным распознать женское как скрытую оборотную сторону культуры, неизменно лежащую в основе этого порядка. Вслед за

2з Жак Деррида Jacques Derrida, 1930 г. р.) — французский философ и теоретик литературы, основатель и основной представитель деконструктивизма. Деконструкция — процесс, в ходе которого все, что считается онтологическим и заданным природой, разоблачается как культурный конструкт. Название содержит, наряду с элементом разрушения, деструкции, также и момент построения, конструкции. Тем самым оно позволяет выразить двойственность, характерную для деконструкции. Наряду с радикальным демонтажем традиционного корпуса понятий, деконструктивизм в то же время содержит осознанное понимание невозможности обойтись без этих понятий. (Прим. ред., цит. по: Хомм|но, 82)

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 285. Читать онлайн