Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 225. Читать онлайн

Об истории искусств к феминистскои культурологии: смена рамок

223

ко, в XIX веке индивиды квалифицировались в соответствии с категориями, которые церковь, медицина и психиатрия возвели в норму. Эти категории способствовали закреплению общественного положения индивида, которое аргументировалось ссылками на закономерность и природу и поддерживалось с помощью надзора и контроля (Гсцгсллл 1975). Действия женщин в социальной жизни находились под постоянным наблюдением общественности, которая закрывала им доступ к важным формам художественной деятельности. Как наиболее часто представленный в изобразительном искусстве сюжет женщины являлся также объектом односторонних отношений «наблюдатель- наблюдаемое~. Женщины — речь, разумеется, идет исключительно о представительницах низших слоев — предоставляют себя в качестве натурщиц в распоряжение мужчины, который изменяет облик их тела и лица, превращает женскую фигуру в материал и фон для самовыражения и предлагает ее взгляду зрителя.

Решающий шаг к анализу отношений между представленной женской фигурой и наблюдающим мужским взглядом осуществило киноведение семидесятых годов, Лаура Малви в своей многократно цитировавшейся работе Визуальное желание и повествовательное кино объясняет зачаровывающее действие фильма тем фактом, что он удовлетворяет двойное желание, служащее для образования мужского Я (MULEY). Фрейд относил скопофилию, т. е. наслаждение от просмотра, к сексуальным инстинктам и описывал ее как стремление сделать других своим объектом и подчинить их своему любопытному и контролирующему взгляду. Основанный на иллюзии характер фильма как нельзя лучше отвечает связанному со скопофилией вуайеристскому поиску личного и запретного. В игре завораживающего сходства и узнавания и в предоставлении различных идеальных Я он удовлетворяет и второе желание — нарциссической идентификации. Жак Лакан описал идентификацию с (зеркальным) изображением как важный шаг в процессе образования Я. Ребенок в первый раз узнает себя в зеркале к моменту, когда он ощущает себя ограниченным в своих моторных способностях. '1 ак, он восторгается

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 225. Читать онлайн