Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 221. Читать онлайн

<го и< тории иску«тв к феми«и<'т<.кои культурологии; смена рамок

наблюдаемого (мужской субъект и женский объект) мужчина и женщина поменяются ролями.

Вопрос знаковой кодировки изображения и ее инверсии затрагивает важную стратегию феминизма — маскарад, которому приписывается функция маркировки (Bo]'tEe 1990, 1993; акын Ro). Произведения, обыгрывающие традиционные образцы, фигуры и обозначения, разоблачают их именно в этом качестве, лишают их «естественного» значения и таким образом не допускают прежнего способа их толкования. «Перевертьппи» и маскарады являются средствами, при помощи которых нарушаются традиционные схемы восприятия (например, мужская обнаженная натура представляется не в контексте героики, а в ее волнующей чувственности; а женская обнаженная натура, обычно представляющая собой пассивный объект суверенного мужского взгляда, здесь смотрит в глаза зрителя). Однако маскарад не фиксирует новых значений, он делает очещ1днь<м, что закрепле<шс значений является делом зрителя и зависит от его ожиданий, исходных позиций и представлений.

В то время как в Англии выдвнгалпсь тезисы об нз«- бразительиом искусстве как совокупности фалличсски кодированных знаков и о конституировании значения ири восприятии художественгнях произведений, в CIIIA проводились феминистские гиноцентрические исследования ((*<и.мл Ро ккхок/Млпим ~, Рлкк~:к/Роььоск 1987, S('инl.ò!."). Пе оспаривая того, что коды изображения в западноевропейском искусстве формировались на оси мужского желания, авторы американских исследований иначе акцентируют свой научный интерес. Стратегиям, направленным на выявление гендерных конструктов, они противопоставляют попытку положительного описания женственности. Авторы настаивают на возможности существования «женского искусства». При этом решающая роль отводится телу и способам, позволяющим выражать это тело или себя через него (Янов лп кк). По их мнению, женское искусство за счет смещения угла зрения и нарушения привычного визуального восприятия достигает статуса «диссидента» и «подрывателя устоев» в фаллогоцентрической системе репрезентации (Rosr;).

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 221. Читать онлайн