Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 19. Читать онлайн

дстутштел»ные замечпия в со«м«п«нам русосо-н«м«щ<оу« ~ищ«вам <р0«~вм

ный интерес предлагаемого вниманию читателей сборника5.

Первый вопрос, который встает в связи с этим новым подходом, несомненно, обращен к понятиям «женщина», «женственное», «женское». Понятие «женственность» отсылает нас к традиции поляризации культуры и природы, разума и чувства, духа и тела, т. е. к привычке ассоциировать «существо» женщины (или «женской природы») с иррациональностью (Аристотель), аморальностью (Шопенгауэр), чувственностью или интенсивностью чувств (Руссо, Кант), с существом, страдающим недостатками (Фрейд) или (в фаллоцентрической системе символов) просто. несуществующим (Лакан). Определяемая таким образом «женственность» является результатом господства мужчин (патриархата) — контроля (биологически) мужского существа над (биологически) женским. Свидетельством этого являются философские, литературные, исторические тексты, политические события и, наконец, повседневная практика. Вплоть до ХХ века женщина определяется с точки зрения мужчины; женский субъект при этом приобретает хозяина, женское мифологизируется. Это тот исторический процесс, который не только сделал женщину «второй» или «другой», но и способствовал тому, чтобы она для самой себя стала «другой».

Точкой соприкосновения всех феминистских исследованийй является стремление проанализировать место женшины, отведенное ей патриархальными структурами, и способствовать устранению или, по меньшей мере, изменению этих структур. Кроме того, в последние годы все больше осознается тот факт, что со стороны теории культуры, суммарно обозначенной термином «феминистская», которая включила в свою научную базу психоаналитические, пост- структуралистские, конструктивистские и системно-теоретические подходы и применила их в конкретном анализе, исходят важные импульсы для качественно новой поста-

5 В основном мы здесь опираемся на работу Ренате Кроль

(Каоы.).

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 19. Читать онлайн