Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 186. Читать онлайн

Ренате фон Хай дебранд, Симоне Винко

национальной классики, на который ориентируется современный автор при создании произведения искусства. В то же время мальчики в обязательном порядке знакомились с этими канонами в гимназиях.

Второй тезис: вплоть до учреждения совместного обучения (в конце XIX века) исходные позиции пишущих женщин, если они не входили в ведущие литературные кружки, например в кружок Гете или романтиков, были намного хуже, чем у мужчин, уже хотя бы вследствие их недостаточного знакомства с мужским каноном в рамках формального образования (prohibition через lack of models). Для сознательного отхода от канона, которое происходило позже от случая к случаю, необходимо ero точное знание.

(3) Общим для тех писателей и критиков, которые хотели видеть литературу как искусство, была догма об автономии литературы, т. е. о свободе от целеполагания. Однако для пишущих женщин образцом служили писательницы Франции, Англии и Германии, которые начали публиковать свои романы в период эпохи Просвещения и писали исключительно в занимательно-поучительном жанре, т. е. следовали гетерономной эстетике пользы и развлечения, что, между прочим, являлось прямой предпосылкой для признания их как авторов. Только в ХХ веке по мере очень медленного ослабления социализации, связанной с полом (в нашей культуре!), расширяется поле для самостоятельного решения проблемы самоидентификации в области гендера (gender typtng), и тем самым растет возможность для женщин сознательно ознакомиться с мужским каноном и использовать его критерии как масштаб для собственного творчества или, напротив, отказаться от них как от чуждых.

Третий тезис: то, что женская литературная традиция опирается на образцы времен гетерономной эстетики, имеет для нее в условиях господства эстетики автономии литературы фатальные последствия и ведет к тому, что позже литературные посредники (критики, издатели, ученые, учителя) исключают ее из списков значительных литературных произведений. Чтобы быть «достойными» включения в канон, писательницы должны ориентироваться на мужскую традицию.

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 186. Читать онлайн