Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 181. Читать онлайн

Работа о литературным каноном,,

рии отбора в канон, как и интерпретации, особо выделяющие определенные ценности во входящих в канон произведениях, можно признать второй сферой влияния гендерной дифференциации на формирование канона.

Канону вообще присуща тенденция к универсализации: охватывая все эпохи, он должен быть значимым для каждой из них, т. е. он должен быть основан на вневременных и общекультурных ценностях, а также на антропологических константах, представленных в самих произведениях. Хотя эти притязания на универсальность нередко связываются с литературным каноном, они давно вызывают возражения. Совсем недавно их неправомочность была показана с помощью аргументов из трех научных областей. Обрагцение к истории канона показывает, что он является величиной, исторически обусловленной и изменяемой. Обращение к настоящему не оставляет сомнений в том, что он больше не в силах сохранять притязания на нормативность в связи со множественностьк) канонов, которые можно выявить лишь эмпирически (Ншичхть))ч Ям)тп 1983, 1988; W()i,"sl.l:.к 1980; 1)я)икпп)пни< 1990). Философский анализ показывает, кроме того„что и сам концепт не является прочным (напр. J()l )кги)х 1-7; Ю)м) н их 1991, 3-23 и 143-149). Феминистские исследования в США восприняли все критические замечания относительно универсалистских притязаний канона и еще болеее радикализировали их. Они показали, что притязания на универсалыгость оказываются невыполнимы, если учитывать гендерную дифференциацию, обусловленную культурой,

Конечно, нельзя отрицать, что и сегодня существует некоторый нежесткий корпус более или менее канонизированных литературных произведений и их авторов, а также то, что число входящих в него женщин невелико, и чем глубже мы заглядываем в прошлое, тем скромнее это число становится. В ходе нового женского движения писательницы прошлого были возрождены из небытия, и это сопровождается возникновением особого канона. Однако он является достоянием лишь ограниченного круга и не имеет такого престижа, как общепринятый «универсальный» канон. Ири необозримом количестве литературной продук-

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 181. Читать онлайн