Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 151. Читать онлайн

Пол истории

режима, который в последствии лояльно относился к республике, сказал мне однажды, что он никогда в своей жизни не видел королевы, которая соответствовала бы своему месту в обществе лучше, чем зто делала госпожа Эберт.» (ср. SALOMON, 175)

По своему происхождению, как мы видим, госпожа Эберт принадлежала к низшим социальным слоям. Благодаря своей работе в качестве служанки она приживается в буржуазной среде, а выйдя замуж за буржуа, сама становится членом этого мира. Ее поведение здесь кажется даже аристократическим. К какому же классу следует отнести госпожу Эберт? Женщины, не занимавшиеся наемным трудом, считались, как правило, не самостоятельными личностями, а дочерьми или женами представителей определенного класса. Таков вывод многих исследований из области социальной истории. Однако у современницы госпожи Эберт, которой мы обязаны приведенной выше характеристикой, мы встречаем ключевое слово, которое подчеркивает личностную активность человека и делает необходимым пересмотр чисто «экономического» определения категории класса: госпожа Эберт не только заняла определенное место в обществе вследствие замужества, но и должна была «соответствовать» ему. [...]

Категория класса только тогда будет применима ко всему обществу и будет обладать большим объяснительным потенциалом, когда она будет содержать как мужской, так и женский аспекты. Поэтому в процессе выделения классов необходимо учитывать и класс как положение в обществе, и класс как поведение' . Таким образом, классовая идентичность возникает: 1) из положения в обществе, обусловленного в первую очередь экономически; 2) из поведения

" Классовое положение (или классовая позиция) понимается как комплекс всех признаков, которые возникают посредством многосторонних связей человека с обществом (статус, пол, этнос и местоположение, образование и культурная социализация, социальные отношения). (Прим. ред.)

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 151. Читать онлайн