Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 110. Читать онлайн

Верена Эрих-Хэфели

восхищают изображение идеального сотрудничества между шефом и секретаршей, в котором начальник не чувствует себя обделенным в той практической и человеческой комчетенции, которой обладает подчиненная. И в установке по воспитанию Эмиля все меры — и воздержания от них — нацелены на то, чтобы гарантировать раскрытие всех сил и способностей, которыми он в конечном итоге, благодаря достигнутой автономии рассудка, свободно располагает; он задуман как идеал совершенного человека.

Между тем уже у Шиллера в некоторых местах интонация ностальгической жалобы указывает на проблемность такого разделения. То, что тепло, «нежность» и «красота» чувств, даже сама любовь полностью находятся в компетенции женщины, хотя и возвышает мужчину, однако все же причиняет ему боль. На долю мужчины приходится борьба, и для всевозможных видов этой борьбы он должен себя «закалять» — впервые это слово появляется у Шиллера и метафорически обозначает приобретение «психической и физической твердости» з '.

Если мы теперь еще раз посмотрим на текст Руссо, то обнаружим, что уже у Эмиля есть задатки этого развития. Самодостаточность — принцип его взросления. У него нет семьи, нет друга, и это хорошо, что еще в 15 лет его сестра имеет для него такую же ценность, как его часы, а друг — как его собака (256), ведь — всегда один среди людей и рассчитывающий только на себя — он был до сих пор свободен и счастлив (244). Эмиль не должен быть связан какими-то отношениями с людьми (за исключением вездесущего гувернера) до тех пор, пока он не встретит Софи. Тем самым оказывается запрограммированным «дефицит» в характере Эмиля: в нем старательно воспитывается «мужская некомпетентность в межличностных вопросах». Показательно, что он, став отцом, обращается за советом и помощью к гувернеру, он, который должен был научиться всегда и везде сам искать решений и пробовать действовать самостоятель-

2~ Как еще Натан Мудрый возражал бы против подобного!

(1.нххп«п 1779)

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 110. Читать онлайн