Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 108. Читать онлайн

Верена Эрих-Хэфели

чины в рамках семьи нежное счастье «золотого века». Интересно, что Руссо на протяжении всего текста не рассматривает женщину с точки зрения потребностей детей; конечно, :абота и любовь к детям названа среди ее обязанностей, однако различные аспекты ее существа разрабатываются Руссо относительно ее мужского партнера, ero потребностей и желаний (сравнение с дубом и плющом в данном случае очень точно). Слово «MOtterlichkeit» (чувство материнства, материнский инстинкт), которое во французском отсутствует, как, впрочем, и в русском (прим. пер.), впервые появляется в философско-педагогическом трактате немецкого поэта Жана Поля (1763 — 1825) «Левана»:

«Если природа предназначает женственность для материнского инстинкта, то она и закладывает сама необходимое для этого развития» {J ила Рми., 694}.

Историко-философское отнесение женщины к периоду «золотого века» становится эксплицитным и наполняется значением в антропологии полов в классицизме; особенно четко оно сформулировано, скажем, в стихотворении Шиллера «Durde der Frauen> (Достоинство женщин). Мужчине, который уходит «во враждебную жизнь» и «жадно» при этом «стремится вдаль», «машет вослед» женщина: «В материнском простом домишке / Остались они, стыдливые и добронравные, / Верные дочери благочестивой природы» (Яспп.~. R 432, 219). Поскольку в женщинах заложена гармоническая цельность, присущая первым временам, и эта цельность одновременно представляет собой цель истории, то женщинам вовсе не нужно проходить вместе с мужчинами весь полный конфликтов исторический путь. В конкретном выражении это означало в 1800 году: та новая концепция поиска и становления, путей развития, в результате которого индивидуальность только и может раскрыться, не имеет отношения к женщинам. Их задачей будет «по-матерински» поддерживать мужчину на пути ero становления. При этом в текстах Шиллера слышится (почти) лишь регистр «преображения»: ничто больше не указывает здесь на те меры подавления, которые гарантируют возможность

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 108. Читать онлайн