Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 105. Читать онлайн

703

К вопросу о становяении концепции женственности...

зать Софи как можно больше из того, что он знает; однако она молча пропускает то, что не подобает знать женщине: социализация, осуществленная матерью, пустила более глубокие корни, чем то, с чем она позже встречается в общении с мужем. Какие последствия это имеет для отношений дочери и матери и для отношения женщин между собой, стало предметом исследований также лишь недавно2в.

Женщина и золотой век:

материнство — для мужчины

Немецкий литературовед Сильвия Бовеншен упрекает, кроме прочего, Руссо в том, что он не отводит места женщине в своей историко-философской концепции (Во~.нв~нен, 175 — 177). Она могла бы быть коротко сформулирована так: за естественным (природным) состоянием, когда человек свободно живет один в лесах, следует <эпоха, самая счастливая и самая продолжительная» (!'epoque la plus heureuse et la plus durable) во всей истории человечествак7, эпоха первоначального становления общества, когда небольшие группы семей живут вместе, не обладая частной собственностью; все дальнейшие достижения цивилизации порождают, наряду с развитием индивидуума, одновременно растущее обобществление, растущую несвободу, растущее моральное разложение. Эмиль представляет собой идеал высшей естественности„он остается свободным в окружении развитого общества, что требует новых подходов к воспитанию. В этом концепте, говорит Бовеншен, Руссо не оставляет женщине ни места, ни возможности развития, по-

з" В связи с этой темой в последнее время появились работы Снопоков, Оыивк, Мпклко. (Прим. ред.)

'"т RoussFau: Contrat 1762, 72. Хотя Руссо здесь избегает обозначения «золотой век», поскольку он находит уже в первоначальном становлении общества корни последующей испорченности, однако позже в его тексте происходит последовательное повышение оценки «золотого века».

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 105. Читать онлайн