Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 100. Читать онлайн

98

Веренп Эрих- Хэфели

2. Итак, ее собственная сексуальность должна по возможности оставаться скрытой от Софи; ее место должно занять другое: она знает, что она «обладает залогом, который 1рудно сохранить» (chargee d'un depot difficile à garder; 503). Она ничего не знает о своих сексуальных желаниях, зато знает о «залоге», который она носит в себе, — таким образом, в интимной сфере ее тела расположено чужое Нечто, сопряженное со страхом («трудно сохранить> — difficile a guarder), которое ее как «любящее существо» превращает всего лишь в исполнителя чужого поручения; сексуальное желание подменяется девственностью, которую она должна вверить своему супругу. Ее сексуальность забирается у нее и превращается в инструмент семейной законности, которая — зто кажется Руссо в данном сочинении само собой разумеющимся — имеет существенное сходство с наследованием имущества (450). Здесь проявляется другой аспект семьи — как патриархальной организации имущественных интересов, который обычно отступает на задний план за картиной добродетельной домовитости и приюта «самых нежных естественных чувств> (plus doux sentiments de !а nature, 452 и д.). То обстоятельство, что прочность семьи существенно зависит от женщины, вызвано не только восхваляемой Руссо самоотдачей женщины в поддержании семейных уз (450, 465), но и наличием двойной морали; для женщины верность является абсолютной заповедью, тогда как измены мужчины, хотя и не поощряются, однако они все же не ставят на карту законность его семьи (450 и далее).

Таким образом, брак (как предназначение женщины) не имеет ничего общего со счастливой чувственной любовью. С одной стороны, Руссо одаривает Эмиля и Софи в заключение счастьем связать свои судьбы на основе взаимной любви — немного amour passion, красочно изображенной, имеет здесь право на существование (зто единственное краткое время в жизни женщины, когда она в качестве «возлюбленной» (maitresse, 540} играет первую скрипку в игре в отказы, отсрочки, обещания и т. д., которой подчиняется возлюбленный}. Однако, с другой стороны, Руссо убежден, что наслаждение страстью будет недолговечным; доверие, уважение, привычка создают фундамент брака (607, 613).

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 100. Читать онлайн