ПравообладателямПсихосоматика и позитивная психотерапия, Пезешкиан Носсрат
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Носсрат Пезешкиан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга представляет собой практическое пособие и посвящена двум неразрывно связанным темам - психосоматике (телесному отражению душевной жизни человека) и позитивной психотерапии.

Для психотерапевтов особый интерес представляют различные стороны позитивного подхода к психокоррекции, дополняющие то, что им уже известно. Психологам и педагогам могут быть полезны сведения о физиологических механизмах психологической помощи. Врачам - психологические аспекты клинико-физиологических представлений.

Книга адресована врачам, психиатрам, психотерапевтам, семейным терапевтам, практикующим клиническим психологам, а также студентам психологических ВУЗов, всем заинтересованным педагогам, учителям, социальным работникам и широкому кругу читателей.

DJVU. Психосоматика и позитивная психотерапия. Пезешкиан Н.
Страница 30. Читать онлайн

Народные пословицы и крылатые выражения также отражают психосоматические взаимосвязи, например: «Человек, тебя, быть может, удивит, что у последней рубашки нет карманов; то, чем можно блеснуть в отечестве, должно начинаться дома; человек богат, когда ему хватает; если ты что-то можешь, тогда ты что-то из себя представляешь, если ты что-то сэкономишь, тогда ты что-то приобретешь; лучше крысы в подвале, чем родственники в доме; после меня — хоть потоп; заниматься самоедством; перебить аппетит; земля ушла из-под ног; жизнь его сломала; изойти желчью; волосы встали дыбом; испытывать чье - то давление; кипиг кровь; ломать себе голову; это ударило ему по желудку; это у него в крови; ничего не слышу, ничего не вижу; потерять дар речи; меня выворачивает наизнанку» и др.

Привлекательность транскультурного подхода на основе различий между Востоком и Западом еще более усилилась, когда я помогал своим родственникам и друзьям, которые приезжали в Европу за медицинским советом. При этом мне, как «переводчику между мирами», бросилось в глаза то, что диагнозы н терапия специалистов мало соответствовали жалобам больных и их страданиям. У меня возник вопрос, почему врачи лечат только тело, хотя по всем проявлениям причина несчастья была в душе? Точно так же заметил я разногласия между мнениями моих коллег о лечении больных с сердечно-сосудистыми заболеваниями. Выяснилось, что терапия существенно зависит от специализации врача, но не от физического или душевного состояния больного.

Есть еще и третий путь, который показывает различность образа мышления в восточной и западной культурах. Воспитанный моими родителями в вере Бахаи, я все-таки посещал в Тегеране католическую школу. Уже здесь я почувствовал влияние различных миров. Усвоивший терпимость религии Бахаи, я поставил перед собой вопрос, как возникают у людей предрассудки.

Подобные размышления обратили мое внимание на значение таких психосоциальных норм для социализации и возникновения межличностных и внутриличностных конфликтов. При этом я обнаружил, исходя из психотерапии, что как у восточных, так и у европейских и американских пациентов, они сводятся, в зависимости от симптомов конфликта, к ряду повторяющихся способов поведения. Затем я попробовал выделить эти поведенческие нормы и получить представление о подобных феноменах. Похожие понятия были объявлены и, наконец, был составлен список, с помощью которого можно было описать содержательный компонент центральных конфликтных сфер. То, что в воспитательном и психотерапевтическом секторе представлялось как конфликтный потенциал и направление развития, я обнаружил в сфере морали и религии в нормативном смысле как добродетель.

32

Обложка.
DJVU. Психосоматика и позитивная психотерапия. Пезешкиан Н. Страница 30. Читать онлайн