ПравообладателямТворчество и судьба историка: Борис Александрович Романов, Панеях Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Панеях Виктор Моисеевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге освещен жизненный и творческий путь выдающегося историка Б. А. Романова (1889—1957). Получив профессиональное образование в дореволюционном Петербургском университете как специалист по истории древней Руси, Б. А. Романов после Октябрьской революции стал активно разрабатывать проблемы внешней и внутренней политики России конца XIX—начала XX в. Он оставил глубокий след в историографии. Его перу принадлежит монография «Россия в Маньчжурии» (1928), «Люди и нравы древней Руси» (1947), «Очерки дипломатической истории русско-японской войны» (1947, 1955), комментарии к «Правде Русской» (1940, 1947). «Судебнику 1550 г.» (1952), ряд статей и публикаций источников. Работы Б. А. Романова основываются на блестящей источниковедческой технике, отличаются новаторством, отточенным литературным стилем, парадоксальностью, оригинальностью. Он опережал свое время, в котором ему приходилось жить и творить (20—50-е годы), — время идеологического гнета, принудительного единомыслия, проработок и репрессий. Б. А. Романов разделил участь многих представителей петербургской исторической школы, был репрессирован в 1930 г. по так называемому Академическому делу 1929—1931 гг., отбывал срок заключения на строительстве Беломоро-Балтийского канала, подвергался высылке на 101-й км, гонениям и проработкам, он постоянно ощущал себя аутсайдером советской исторической науки. Б. А. Романов в период недолгого преподавания в Ленинградском универ-ситете (1944—1953 гг.) создал свою школу, воспитал замечательных историков.

DJVU. Творчество и судьба историка: Борис Александрович Романов. Панеях В. М.
Страница 432. Читать онлайн

ставляется переиздание этой работы покойного ученого в одном томе с историческим романом, в котором художественными средствами изображается тот же период истории древней Руси.2' Но поиски других способов и методов анализа прошлого привели к тому, что социальная и экономическая история оказались потесненными новым направлением. Появилась даже тенденция рассматривать историю ментальности в отрыве от социальной и зкономической проблематики. Между тем, как теперь стало ясно, еще до всех этих сдвигов в западноевропейской историографии и связанных с ними спорами Б. А. Романов в книге «Люди и нравы древней Руси» дал развернутую характеристику ментальности различных слоев и всего социума в целом, но не автономно, а в органической связи с социальной историей, с выявлением механизма действия социально-экономических процессов.

В то же время концепция социального развития древней Руси, в скрытом виде содержащаяся в книге, с опозданием войдя в нормальный историографический контекст, оказалась как бы на периферии нашей науки, хотя многие частные выводы исследователя, прежде всего связанные с анализом норм «Русской Правды», стали ее признанным достоянием. В новой историографической ситуации, возникшей в конце 50-х годов ХХ в., когда выяснилось, что выстроенная Б. Д. Грековым история складывания феодализма в России не во всем оказалась аргументированной, и, в частности, был поставлен под сомнение ее основополагающий тезис о раннем возникновении крупной феодальной вотчины, логично было бы обратиться к книге Б. А. Романова (а также к работам С. В. Юшкова, С. В. Бахрушина, В. А. Пархоменко, М. Д. Приселкова, К. В. Базилевича, А. Н. Насонова, А. А. Зимина) и попытаться продолжить разработку концепции более позднего генезиса русского феодализма. Однако этого не произошло. Сыграло, по-видимому, свою роль стремление сохранить вывод Б. Д. Грекова о раннем вызревании русского феодализма. Так, в работах Б. А. Рыбакова генезис феодализма на Руси удревняется без убедительных, на мой взгляд, оснований еще в большей степени, чем у Б. Д. Грекова. Л. В. Черепнин выдвинул и аргументировал концепцию государственной феодальной собственности и государственного феодализма в условиях древней Руси, получившую интенсивную поддержку и широкое распространение (см. труды А. Д. Горского, С. М. Каштанова, В. И. Корецкого, В. Д. Назарова, М. $. Свердлова и др.), хотя вызвавшую также и критику (см. труды И. И. Смирнова, Г. Е. Кочина, А. И. Копанева, Ю. Г. Алексеева, Н. Е. Носова,

429

Обложка.
DJVU. Творчество и судьба историка: Борис Александрович Романов. Панеях В. М. Страница 432. Читать онлайн