ПравообладателямТворчество и судьба историка: Борис Александрович Романов, Панеях Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Панеях Виктор Моисеевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге освещен жизненный и творческий путь выдающегося историка Б. А. Романова (1889—1957). Получив профессиональное образование в дореволюционном Петербургском университете как специалист по истории древней Руси, Б. А. Романов после Октябрьской революции стал активно разрабатывать проблемы внешней и внутренней политики России конца XIX—начала XX в. Он оставил глубокий след в историографии. Его перу принадлежит монография «Россия в Маньчжурии» (1928), «Люди и нравы древней Руси» (1947), «Очерки дипломатической истории русско-японской войны» (1947, 1955), комментарии к «Правде Русской» (1940, 1947). «Судебнику 1550 г.» (1952), ряд статей и публикаций источников. Работы Б. А. Романова основываются на блестящей источниковедческой технике, отличаются новаторством, отточенным литературным стилем, парадоксальностью, оригинальностью. Он опережал свое время, в котором ему приходилось жить и творить (20—50-е годы), — время идеологического гнета, принудительного единомыслия, проработок и репрессий. Б. А. Романов разделил участь многих представителей петербургской исторической школы, был репрессирован в 1930 г. по так называемому Академическому делу 1929—1931 гг., отбывал срок заключения на строительстве Беломоро-Балтийского канала, подвергался высылке на 101-й км, гонениям и проработкам, он постоянно ощущал себя аутсайдером советской исторической науки. Б. А. Романов в период недолгого преподавания в Ленинградском универ-ситете (1944—1953 гг.) создал свою школу, воспитал замечательных историков.

DJVU. Творчество и судьба историка: Борис Александрович Романов. Панеях В. М.
Страница 218. Читать онлайн

ческий быт». Дружина «терпит вместе с князем, рискует вместе с них, выигрывает и продвигается вместе». В то же время «живет она с ням не „на едином хлебе", а в своих домах, владеет своими селами, куда и ездит „на свое орудие", по своим хозяйственным делам, как и сами князья», хотя «известное число младшей дружины, отроков, жительствует во дворе, в гриднице, всегда под боком и под руками

КНЯЗЯ» ° 44

Развитие феодальных отношений в эпоху «Пространной Правды» по сравнению с временем «Краткой Правды» проявляется, как считал Б. А. Романов, и в том, что изменяется место верви в системе норм «Русской Правды» и, следовательно, в системе общественных отношений феодальной Руси. По ero наблюдениям, «из 9 статей „Краткой Правды" (ст. 19 — 27) об убийстве княжих людей и ст. 42 о поконе вирном выросло <...> уложение об убийстве вообще и о практике вир. В частности, ст. ст. 3 — 8, очевидно, развиты из ст. ст. 19 — 20, но под другим углом зрения — не сугубой защиты огнищанина, а ответственности верви за нарушение мира на ее территории»,4' Следовательно, «Пространная Правда» в случаях, связанных с убийствами, которые влекли за собой платежи виры, переносит центр тяжести с огнища- нина (княжа мужа) на регламентацию деятельности верви, тем самым отражая факт ее попадания в сферу феодальных отношений.

Существенным элементом их эволюции является уже отмеченное выше вызревание «боярской привилегированной вотчины». Б. А. Романову принадлежит наблюдение, согласно которому «довольно точно», с его точки зрения, фиксируется «момент, когда можно говорить уже о боярском землевладении как массовом явлении общерусского масштаба с полным социально-политическим весом».4' Этот момент- XIII век, когда боярский двор в так называемой редакции XIII в. «Послания» Даниила Заточника, в отличие от «Слова» Заточника XII в., «введен в текст как существенное звено в биографических злоключениях потерпевшего героя».4' Наблюдение Б. А. Романова над позднейшей припиской в «Пространной Правде» XII в. к ст. 13 («тако же и за бояреск»),44 да и поддержка им важной мысли А. Е. Преснякова о выдвижении в «Пространной Правде» на первый план всего боярского4' придают выводу ученого большую убедительность. В наступательной же политике боярской сеньории ту же роль, что и княжий тиун в княжих «селах», итрал «боярский тиун дворский» из числа холопов, и эта ero служба повышала социальный статус такого холопа."

219

Обложка.
DJVU. Творчество и судьба историка: Борис Александрович Романов. Панеях В. М. Страница 218. Читать онлайн