ПравообладателямТворчество и судьба историка: Борис Александрович Романов, Панеях Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Панеях Виктор Моисеевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге освещен жизненный и творческий путь выдающегося историка Б. А. Романова (1889—1957). Получив профессиональное образование в дореволюционном Петербургском университете как специалист по истории древней Руси, Б. А. Романов после Октябрьской революции стал активно разрабатывать проблемы внешней и внутренней политики России конца XIX—начала XX в. Он оставил глубокий след в историографии. Его перу принадлежит монография «Россия в Маньчжурии» (1928), «Люди и нравы древней Руси» (1947), «Очерки дипломатической истории русско-японской войны» (1947, 1955), комментарии к «Правде Русской» (1940, 1947). «Судебнику 1550 г.» (1952), ряд статей и публикаций источников. Работы Б. А. Романова основываются на блестящей источниковедческой технике, отличаются новаторством, отточенным литературным стилем, парадоксальностью, оригинальностью. Он опережал свое время, в котором ему приходилось жить и творить (20—50-е годы), — время идеологического гнета, принудительного единомыслия, проработок и репрессий. Б. А. Романов разделил участь многих представителей петербургской исторической школы, был репрессирован в 1930 г. по так называемому Академическому делу 1929—1931 гг., отбывал срок заключения на строительстве Беломоро-Балтийского канала, подвергался высылке на 101-й км, гонениям и проработкам, он постоянно ощущал себя аутсайдером советской исторической науки. Б. А. Романов в период недолгого преподавания в Ленинградском универ-ситете (1944—1953 гг.) создал свою школу, воспитал замечательных историков.

DJVU. Творчество и судьба историка: Борис Александрович Романов. Панеях В. М.
Страница 160. Читать онлайн

рот от мессианства мировой революции к имперскости, к опоре на сильное государство и провозглашение прямой преемственности от «великих предков» свидетельствовал о том, что вызревало решение отказаться от классических марксистских постулатов — космополитизма, основанного на пролетарской солидарности, и теории отмирания государства по мере продвижения к социализму — и выдвинуть в качестве основополагающей идею патриотизма.

Эти новые принципы первоначально зрели в среде высшего партийного руководства и не становились предметом широкого обсуждения. Так, письмо Сталина членам политбюро от 19 июля 1934 r. «О статье Энгельса „Внешняя политика русского царизма"», подобно ero письму Демьяну Бедному, не было опубликовано тогда же, а только накануне Великой Отечественной войны (в мае 1941 r.). Та же участь постигла и замечания Сталина, Кирова и Жданова о школьных учебниках от 1934 г. А между тем в письме о статье Энгельса Сталин критиковал «классика марксизма» за ero отношение к завоевательной политике России в XIX в. Она, по утверждению автора письма, «вовсе не составляла монополию русских. царей» и была присуща «не в меньшей, если не в большей степени, королям и дипломатам всех стран Европьз>> 3>

После же появления партийных документов в январе 1936 r. эта подспудная линия сразу же была легализована. Так, в постановлении Всесоюзного комитета по делам искусств при Совнаркоме СССР от 13 ноября 1936 г. «О пьесе „Богатыри" Демьяна Бедного» автора публично обвинили в том, что он чернил богатырей русского былинного эпоса, дал «антиисторическое и издевательское изображение крещения Руси, являвшегося в действительности положительным этапом в истории русского народа»."

Этот политический и идеологический поворот не мог не отразиться на исторической науке. Возвращение в университеты и научные институты ряда представителей старой школы, даже тех из них, кто подвергался ранее репрессиям, таким образом, не было случайным. Не случайно оказались востребованными и труды, вышедшие в дореволюционное время. Наиболее ярким проявлением этого курса стало переиздание в 1937 r. знаменитых «Очерков по истории Смуты в Московском государстве XVI — XVII вв.» С. Ф. Платонова, умершего незадолго до того (в !933 r.) в ссылке. В апреле 1937 r. Сталин даже предложил временно использовать лучшие старые учебники дореволюционного периода в преподавании истории в школах партийных пропагандистов,' и

б В. M. Панеях

161

Обложка.
DJVU. Творчество и судьба историка: Борис Александрович Романов. Панеях В. М. Страница 160. Читать онлайн