ПравообладателямДобро и зло  - выбор длинною в жизнь, Новиков Юрий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Новиков Юрий Витальевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Что такое добро и зло? Какое место они занимают в мире? Каковы их взаимоотношения? Как отличить добро от зла? Какое место отведено человеку в их противостоянии? Как не ошибиться в выборе? Влияет ли выбор между добром и злом на повседневную жизнь и на нашу судьбу? На все эти вопросы отвечает данная книга, основываясь на древнейшем учении. Книга содержит много практических примеров и рекомендаций, рассматривает самые разные стороны нашей жизни. Книгу можно считать популярным пособием по повседневной философии.

PDF. Добро и зло - выбор длинною в жизнь. Новиков Ю. В.
Страница 26. Читать онлайн

законов.

Отношения добра и зла подобны отношению человеческого организма и болезни (или паразита): человек может жить без болезни, а болезнь без человека не может, она существует только до тех пор, пока ей есть что разрушать; паразит не создает ничего нового (кроме разве что других паразитов) и живет за счет ослабления и поедания организма. Человек, как и мир, — это сложнейшая, бесконечно разнообразная система. А болезнь или паразит, как и зло, примитивны по сравнению с ним, так как их задача гораздо проще: ломать — не строить. Но именно из-за этой примитивности, из-за этой узкой специализации на разрушении со злом, как и с болезнью, крайне трудно бороться: оно легко приспосабливается к изменяющимся внешним условиям, более того, оно бесконечно разнообразно в этой своей приспособляемости, так как иначе ему просто не прожить. Зло, как и болезнь, может затаиться, выждать наиболее удачный момент, и тогда уже начать активный процесс разрушения. Зло, как и болезнь, может поразить только ослабленный орган, с расшатанными внутренними связями и с разлаженным взаимодействием отдельных частей. И эти параллели можно множить и множить.

Откупа взялось зло, и почему Бог, всесильный Творец мира, допустил ero появление, не уничтожил его в дальнейшем? На этот вопрос, перед которым пасуют многие другие учения, который они старательно обходят, зороастризм отвечает четко и послеловательно. В основу мироустройства еще в начале Творения был положен принцип свободы выбора всех сущностей, той свободы, без которой совершенно невозможно никакое развитие. То есть изначально была предусмотрена потенциальная возможность существования зла, так как истинная свобода выбора неизбежно предполагает возможность сделать этот выбор как в сторону укрепления и гармонизации мира, так и в сторону ero разрушения, как в с~орону Бога, так и в сторону дьявола. Однако до того как сущности, имеющие право выбора (в том числе и люди), не делали выбора в сторону зла, дьявол не мог вторгнуться в мир и начать свою разрушительную деятельность. То есть это мы сами, люди, позволили злу проявиться, окрепнуть и стать затем огромной силой, существенно влияющей на нашу жизнь.

Мы неправильно использовали (и продолжаем использовать) свою свободу, данную нам для развития наших способностей, для самосовершенствования, для приближения к Богу, по образу и подобию которого мы были созданы. Свобода эта дана нам на определенный период, и именно в течение этого периода будет существовать зло. Затем оно неминуемо будет уничтожено и уже не сможет проявляться. Но до этого момента только от нас, имеющих право выбора, зависят количество и сила зла в мире. Так что существование зла — неизбежная плата за возможность нашего развития, нашего обучения законам мира, нашей самореализации. Правда, из этого вовсе не следует, что мы обязаны выбирать зло, наоборот, в идеале наши желания не должны расходиться с желаниями Творца, должны оставаться в рамках добра, но к этому мы должны прийти добровольно, без какого бы то ни было принуждения.

Не ограничивает ли это свободу нашего выбора, свободу самовыражения, разнообразие самореализации? Ни в коем случае: так как мир и добро бесконечно разнообразны, мы ничего не теряем, отказываясь от выбора в сторону зла. Никаких границ нашего развития (истинного развития) в этом случае не существует. Как раз наоборот, делая выбор в сторону зла, мы сами ограничиваем свою свободу, оставляя себе только примитивное разрушение мира, пусть и разнообразными средствами. Точно так же, например, при строительстве дома мы можем самовыражаться самыми разными путями: выбирать архитектурные решения, планировку помещений, интерьер комнат, возводить стены и перекрытия, украшать дом резьбой, расписывать красками и т.д. А вот выбрав путь разрушения, мы оставляем себе только свободу выбора средств для этого: кувалду, лом, динамит или поджог. Результат же этого разрушения всегда будет один и тот же — жалкие и бесполезные развалины, под которыми мы же сами можем погибнуть, и в которых затем уже невозможно жить.

Из того, что добро и зло принципиально отличаются друг от друга, что добро намного совершеннее зла, абсолютно неправильно делать вывод, что при любых обстоятельствах, всегда и везде добро сильнее зла. Вовсе нет. Например, в нашем земном мире благодаря нашим усилиям и нашим ошибкам зло очень укрепилось, и сейчас его сила вполне сопоставима с силой добра. Более того, если и дальше так пойдет, мы вполне можем привести наш маленький земной мир к полной гибели, то есть к торжеству зла. Конечно, это будет всего лишь локальная победа сил разрушения, всего лишь временный их успех, который затем создаст им большие трудности, так как им

Обложка.
PDF. Добро и зло  - выбор длинною в жизнь. Новиков Ю. В. Страница 26. Читать онлайн