ПравообладателямПознание и реальность. Смысл и принципы когнитивной психологии, Найссер Ульрих
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Найссер Ульрих Густав djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга представляет собой классический труд в области когнитивной психологии. Предложенная автором трактовка человеческого восприятия идет в разрез с положениями ориентированной на физиологию теории познания, что способствует преодолению многих шаблонных представлений и открывает новые пути постижения природы человека.

DJVU. Познание и реальность. Смысл и принципы когнитивной психологии. Найссер У. Г.
Страница 67. Читать онлайн

может быть замутиен или стерт, если еще до того, как он исчезнет, будут предъявлены новые стимулы; эти так называемые эффекты маскировки и метаконтраста слишком сложны и ие будут рассматриваться здесь '. В любом случае не может быть сомнений в том, что именно наличие иконы позволяет нам видеть короткие тахистоскопические стимулы.

Кажется, Норберт Винер просил своих читателей представить себе механика с искусственной рукой, пытающегося починить двигатель: является ли рука частью механизма, с которым возится механик, или же частью механика, занятого починкой? Аналогичная двойственность характеризует и икону: является ли она носителем информации, которую должен увидеть воспринимающий, или же она представляет собой часть воспринимающего, занятого актом вйдения? С точки зрения внешнего зрителя, иконический образ, очевидно, находится внутри испытуемого. С интроспективной точки зрения он есть нечто видимое. Стимул уже выключен, но испытуемому кажется, что он как бы постепенно затухает. В своем классическом эксперименте Сперлинг показал, что сигнал, предъявленный вскоре после выключения стимула, все еще может позволить испытуемому обращать внимание на какуюто одну часть иконического образа'. В результате этого оказывается, что в памяти эта часть сохраняется значительно дольше по сравнению с длительностью самого иконического образа; информация о ней извлекается испытуемым так, как если бы он продолжал воспринимать реальное событие. (Многие полагают, что для этого требуется вербальное обозначение соответствующих элементов, но это, по-видимому, не така)

Большинство теоретиков когннтивной психологии солидаризуются с позицией испытуемого, а не зрителя. Иными словами, они рассматривают икону, как если бы она была картиной, независимой от ксмотрящих на нее» механизмов, то есть рассматривают ее как первую самостоятельную и специфическую стадию переработки. Это можно считать наилучшим подходом

' Обзор работ по зрительной маскировке и метаконтрасту

см в Kahnernan (1968), Lefton (1973), Turveу (1973).

е Sperf

' Scarborough (1972), Coltheart (19?2)

Обложка.
DJVU. Познание и реальность. Смысл и принципы когнитивной психологии. Найссер У. Г. Страница 67. Читать онлайн