ПравообладателямПонимание Медиа: Внешние расширения человека, Маклюэн Маршалл
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Маклюэн Маршалл Герберт pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Артефакты в роли средств коммуникации Маршалл Маклуэн понимает как внешние «продолжения» человека (в книге "extensions" ошибочно переводится как "расширение"). В этом качестве в книге рассматриваются не только газеты, радио и телевидение, телефон, книгопечатание или письменность, слово, как оно выступает в устном и письменном виде, а также другие артефакты.

Автор показывает, что коммуникационное воздействие артефактов является определяющим для понимания целых эпох в жизни человечества. Подобно тому как иероглифы и другие виды древней письменности были необходимы для древних цивилизаций и, соответственно, преодоления племенной организации общества, алфавит "передал" власть от жрецов военной аристократии, и его воздействие привело к формированию античного мира с его "греческим чудом"; книгопечатание "породило" Реформацию (индивидуализм, национальные языки и национальные государства) и стало прототипом индустриальной революции; радио помогло не только Гитлеру, но и Рузвельту.

Телевидение не только стимулирует многосенсорное восприятие и интерес к глобально широкому миру, но и повседневную мифологизацию происходящего, что не может не проявляться в усилении религиозного сознания.

Ключевую роль скрытого (фонового) воздействия средств коммуникации Маклуэн выразил своим знаменитым афоризмом «Средство коммуникации есть сообщение» (The Medium is the Message). Так он назвал и первую главу своей книги.

PDF. Понимание Медиа: Внешние расширения человека. Маклюэн М. Г.
Страница 96. Читать онлайн

-э"'( " ' о' ) ~(»"'»»»

97-

является переводом из одного чувства в другое, служит полезным намеком, позволяющим

распознать те виды деятельности, сопряженные с искажением и переводом, которые навязываются

всем нам любым языком и любой культурой. Ничто так не веселит эскимоса, как белый человек,

вытягивающий шею, чтобы рассмотреть наклеенные на стенах иглу журнальные картинки. Ведь в

том, чтобы смотреть на картинку с правильной стороны, эскимос нуждается не более, чем ребе-

нок, еще не научившийся расставлять буквы в лплло Почему западный человек приходит в

замешательство, обнаруживая, что аборигены должны учиться читать картинки точно так же, как

мы учимся читать буквы, — на это стоит обратить внимание. Крайнее смещение и искажение

нашей чувственной жизни, рождаемое нашей технологией, является, видимо, таким фактом,

который мы в повседневной жизни предпочитаем не замечать. Свидетельства того, что аборигены

не воспринимают мир в перспективе и не чувствуют третьего измерения, видимо, угрожают

западному образу Я и coo структуре, как выясняли для себя многие люди после экскурсии по

Эймсовской лаборатории воспрнн2l7

тия" в университете штата Огайо. Зта лаборатория организована с целью разоблачения

различных иллюзий, которые мы для себя создаем в том, что, по нашему мнению, является

«нормальным» зрительным восприятием.

То, что мы на протяжении почти всей своей истории подсознательно принимали такое смещение и

отклонение, достаточно ясно. Но почему мы не довольствуемся более оставлением своего опыта в

таком подсознательном состоянии и почему многие люди стали так остро сознавать бес-

сознательное этот вопрос заслуживает особого исследования. В наши дни люди крайне

озабочены приведением в порядок своих домов, и огромный толчок этому процессу само-

осознания дала фотография.

Уильям Генри Фокс Толбот, наслаждаясь швейцарскими пейзажами, стал размышлять о глли1cl

о&зонги и писал, что «именно в этих размышлениях мне вдруг пришло в голову, сколь

очаровательно было бы, когда бы оказалось возможно заставить эти природные образы надолго

запечатлевать самих себя и оставаться закрепленными на бумаге!» В эпоху Возрождения

печатный пресс вызвал аналогичное желание дать постоянство повседневным ощущениям и

переживаниям

Метод, придуманный Толботом, состоял в печати позитивов с негативов химическим способом,

чтобы при этом создавался точно повторяемый образ. Таким образом были сметены преграды,

мешавшие греческим ботаникам и приводившие в уныние их последователей. Большинство наук с

самого своего появления крайне страдали от недостатка адекватных невербальных средств

передачи информации. Сегодня даже субатомная физика не могла бы развиваться без фотографии.

Воскресный выпуск «Дб ю Й»7»г Тай»с» от 15 июня ! 958 года сообщал:

НОВЫЙ МЕТОД ПОЗВОЛИЛ «УВИДЕТЬ» МЕЛЬЧАЙШИЕ КЛЕТКИ

Микрофоретический метод распознает

одну миллион-миллиардную долю грамма,

говорит лондонский инженер

Образцы веществ, весящие меньше одной миллион-миллиардной доли грамма, позволяет

анализировать новый ме-

тод микроскопического исследования, разработанный в Англии. Речь идет о «микрофоретическом

методе» Бернарда М. Тернера, лондонского биохимика и конструктора измерительных приборов.

Он может быль применен в изучении клеток мозга и нервной системы, деления клеток, в том

числе в ткагшх, пораженных раком, и, как считается, окажет помощь в анализе загрязнения

атмосферы...

Таким образом, электрический ток втягивает разные элементы образца в зоны, в которых они

обычно были бы невидимы.

Но если мы скажем, что «фотоаппарат не может лгать», мы тем самым лишь подчеркнем

многочисленные обманы, практикуемые ныне от его имени. В самом деле, мир кино,

подготовленный фотографией, стал синонимом иллюзии и фантазии, превращающей общество в

тот, по выражению Джойса, «еженощный новостесерийный фильм», который подменяет

реальность «киношным» миром". Джойс больше, чем кто бы то ци было, знал о влиянии фотогра-

фии на наши чувства, наш язык и наши мыслительные процессы. Вердикт, вынесенный им

«автоматическому письму», то есть фотографии, был таким: поли,*и шзация >musca. Он видел в

фотографии по крайней мере конкурента — а, может быть, и узурпатора — слова, будь то

письменного или устного. Но если ллпм (этимология) означает сердце, ядро и сырую субстанцию

-97

Обложка.
PDF. Понимание Медиа: Внешние расширения человека. Маклюэн М. Г. Страница 96. Читать онлайн