ПравообладателямПонимание Медиа: Внешние расширения человека, Маклюэн Маршалл
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Маклюэн Маршалл Герберт pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Артефакты в роли средств коммуникации Маршалл Маклуэн понимает как внешние «продолжения» человека (в книге "extensions" ошибочно переводится как "расширение"). В этом качестве в книге рассматриваются не только газеты, радио и телевидение, телефон, книгопечатание или письменность, слово, как оно выступает в устном и письменном виде, а также другие артефакты.

Автор показывает, что коммуникационное воздействие артефактов является определяющим для понимания целых эпох в жизни человечества. Подобно тому как иероглифы и другие виды древней письменности были необходимы для древних цивилизаций и, соответственно, преодоления племенной организации общества, алфавит "передал" власть от жрецов военной аристократии, и его воздействие привело к формированию античного мира с его "греческим чудом"; книгопечатание "породило" Реформацию (индивидуализм, национальные языки и национальные государства) и стало прототипом индустриальной революции; радио помогло не только Гитлеру, но и Рузвельту.

Телевидение не только стимулирует многосенсорное восприятие и интерес к глобально широкому миру, но и повседневную мифологизацию происходящего, что не может не проявляться в усилении религиозного сознания.

Ключевую роль скрытого (фонового) воздействия средств коммуникации Маклуэн выразил своим знаменитым афоризмом «Средство коммуникации есть сообщение» (The Medium is the Message). Так он назвал и первую главу своей книги.

PDF. Понимание Медиа: Внешние расширения человека. Маклюэн М. Г.
Страница 25. Читать онлайн

пытывают состояние шока. Потеря семьи и физическое падение — крайние случаи ампутаций самого себя. Шок вызывает общее оцепенение, или повышение порога для всех типов восприятия. Жертва кажется невосприимчивой к боли и каким бы то ни было чувствам.

Военный шок, вызываемый невыносимым шумом сражения, был адаптирован в стоматологии и получил применение в приспособлении, известном как аудиак. Пациент надевает наушники и поворачивает регулятор звука, увеличивая уровень шума до тех пор, пока не перестает чувствовать боль, создаваемую буром. Отбор сйплпчлого чувства для интенсивной стимуляции либо какого-то отдельно взятого спроецированного вовне, изолированного и «ампутированного» чувства в технологии отчасти и есть причина того отупляющего воздействия, которое оказывает технология как таковая на своих изготовителей и пользователей. Ведь в ответ на специализированное раздражение центральная нервная система выдает реакцию общего окаменения.

Человек, неожиданно падая, переживает невосприимчивость к боли и каким бы то ни было чувственным стимулам, поскольку центральная нервная система должна быть защищена от интенсивного чувственного удара. Лишь постепенно он вновь обретает нормальную восприимчивость

яд

к зрительным раздражителям и звукам, и в это время у него может случиться нервная дрожь,

выступить испарина, и он может отреагировать так, как отреагировал бы, если бы центральная

нервная система была заранее готова к произошедшему неожиданному падению.

В зависимости от того, какие чувство или способность технологически расширяются вовне, или

«самоампутируются», «замыкание» ' или поиск равновесия другими чувствами становятся вполне

предсказуемы. С чувствами дело обстоит так же, как и с цветом. Восприятие всегда стопроцентно,

как и цвет — всегда стопроцентный цвет. Однако соотношение компонентов в восприятии или

цвете может сколь угодно различаться. Как бы там ни было, если интенсифицировать, например,

звук, это сразу сказывается на осязании, вкусе и зрении. Воздействием радио на письменного, или

визуального, человека было пробуждение его племенных воспоминаний, а следствием добавления

звука в кинокартину стало уменьшение роли мимики, осязательности и кинестетики.

Аналогичным образом, когда кочевой человек перешел к малоподвижным специалистским

обычаям, специализировались также и его чувства. Развитие письма и визуальной организации

жизни сделало возможным открытие индивидуализма, интроспекции и т. д.

Любое изобретение и любая технология представляют собой внешнюю проекцию, или

самоампутапию, наших физических тел, и такое расширение вовне требует, помимо прочего,

новых пропорций, или новых равновесий, между другими органами и расширениями тела.

Например, нет такого способа, с помощью которого можно было бы отказаться подчиниться тем

новым чувственным пропорциям или «замыканию» чувств, которых требует телевизионный образ.

Однако следствия внедрения телевизионного образа будут разниться в разных культурах и

зависеть от существующих в каждой культуре чувственных пропорций. Аудиотактильное

европейское телевидение интенсифицировало визуальность, подтолкнув европейцев к американ-

ским стилям упаковки и одежды. В Америке, являющей собой крайний случай визуальной

культуры, телевидение отворило двери аудиотактильного восприятия невизуальному миру

разговорных языков, кулинарии и пластики.

55

Будучи расширением и ускорителем чувственной жизни, любое средство коммуникации

воздействует одновременно на всю область чувств, о чем уже давно толковал в 113-м псалме

Псалмопевец:

А их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих.

Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза,

но не видят;

Есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри,

но не обоняют;

Есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги,

но не ходят,

и они не издают голоса гортанью своею.

Подобны им да будут делающие их и все,

м

надеющиеся на них' '.

Понятие «идола» у иудейского Псалмопевца во многом совпадает с понятием Нарцисса у

-26

Обложка.
PDF. Понимание Медиа: Внешние расширения человека. Маклюэн М. Г. Страница 25. Читать онлайн