ПравообладателямКонсультирование молодежи, МакДауэлл Джош
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Джош МакДауэлл, Боб Хостетлер pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данное издание, содержащее результаты исследований и оценок ведущих специалистов — клинических психологов, философов, психотерапевтов, пасторов — призвано помочь родителям, учителям, пасторам и молодежным служителям поддержать подростков на сложном пути взросления.

На основании своего богатого жизненного опыта Джош Мак-Дауэлл совместно с Бобом Хостетлером составили этот простой в использовании учебник, призванный помочь родителям, учителям, пасторам и молодежным служителям поддержать подростков на сложном пути взросления. При его подготовке было проработано около 6000 страниц различных исследований. Эта книга даст возможность помочь молодежи решить их основные, общераспространенные проблемы - от мелких сложностей подросткового возраста до серьёзных травм и кризисов. Учебник прост в использовании. Каждая из 50 глав посвящена конкретной проблеме и состоит из пяти разделов: определение проблемы, объяснение ее причин, описание ее следствий, библейский взгляд на проблему и методика устранения проблемы. Этот учебник, содержащий результаты исследования и оценок ведущих специалистов, является надежным и авторитетным. Из него вы узнаете, как проявить сострадание и сопереживание и как использовать на практике Библейское учение. Эта книга обязательно должна стоять на полке у каждого, кто работает с молодежью.

PDF. Консультирование молодежи. МакДауэлл Д.
Страница 83. Читать онлайн

84 о ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

тролируемые и часто неожиданные сле-

зы.

Ф Эмоциональные следствия

Близость смерти вызывает у человека умственное смятение, могут наблюдаться следующие эмоциональные признаки:

Страх. Конечно же, страх — естественная реакция на приближение смерти. Однако молодой человек будет бояться не только смерти (хотя в основном ее); он будет бояться и того, что произойдет, когда болезнь будет прогрессировать (что тоже естественно). Он может бояться боли. Он может даже бояться того, какое впечатление ero смерть произведет на окружающих. (См. тж. гл. 2, «Tpeaora».)

Випа. Хотя молодой человек знает, что болезнь или другое состояние, угрожающее его жизни, — не ero вина, неспособность принять необъяснимое событие или диагноз может побудить его перенести в какой-то степени вину на себя. Он может думать: «Должно быть, я что-то сделал не так!», или «Я заслужил это!», или «Я должна была быть более послушной! >, а иногда даже «Если бы чаще читал Библию, Бог не послал бы это мне!». Подобное чувство вины, утверждает Олсон, «представляет собой попытку вновь почувствовать, что жизнь управляема, после того как знание о близкой смерти пошатнуло эту веру»"'. (См. тж. гл. 3, «Чувство вины».)

Беспомощность. Перспектива смерти вследствие заболевания или другого состояния заставляет больного (и окружающих) чувствовать себя беспомощным. Олсон указывает, что «для подростка чувство собственной беспомощности — одно из самых невыносимых. Сражаясь с этим угрожающим чувством, подросток часто старается принять на себя ответственность за происходящее. Поэтому часто он склоняется к принятию на себя вины, а не к признанию своей беспомощности»"'.

Ожесточение. Часто молодой человек, который смертельно болен, бывает ожесточен, особенно против наиболее близких и нужных ему людей. Он может отвергать друзей и сверстников, чтобы не попасть в больницу, не лечиться, скорее умереть. А по мере того как

болезнь прогрессирует, он может страдать из-за того, что нуждается в помощи членов семьи. Мэри Бет Мостер, автор книги «Когда доктор говорит, что это рак», утверждает: «Проблема отказа принимать помощь связана с желанием пациента быть "таким как все", не отличаться от других людей. Если ему приходится полностью зависеть от других людей, это наносит сильный удар по ero самолюбию»'".

Сомнение. Распространенная реакция среди тех, кого ждет смерть, — вопрос «почему?». Олсон пишет:

Иногда мы задаем этот вопрос, потому что действительно хотим знать ответ на него. Мы полагаем, что, если поймем причину, нам легче будет вынести боль. Иногда же это риторический вопрос. Он выражает гневный протест, который должен быть услышан. Пасторы и консультирующие миряне, как и профессиональные консультанты, обычно чувствуют потребность ответить на этот вызванный скорбью вопрос «почему?». Но лучше сосредоточиться на будущем, чем пытаться объяснить необъяснимое. Правильный ответ — это вопрос «как ты собираешься справиться с этим?»

Конечно, все перечисленное выше- не единственные последствия от известия о близкой смерти, но, вероятно, это самые распространенные и серьезные из них.

Библейский взгляд на проблему смерти

Библия говорит о смерти прямо. В ней смерть представлена реалистически, иногда в мрачных подробностях. Слово Божье представляет смерть как удел всего человечества. «Мы умрем, и будем как вода, вылитая на землю, которую нельзя собрать»,"» — сказано там. В Библии описано, как Иов желал смерти, как Езекия просил Бога отсрочить ero смерть, как Иисус ждал Своей ужасной смерти (и принятия на Себя грехов), как Павел думал о смерти с надеждой. Самым важным для них — и для нас — являлось библейское отношение к смерти.

Мэри Бет Мостер делится кое-какими соображениями:

Обложка.
PDF. Консультирование молодежи. МакДауэлл Д. Страница 83. Читать онлайн