ПравообладателямКонсультирование молодежи, МакДауэлл Джош
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Джош МакДауэлл, Боб Хостетлер pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данное издание, содержащее результаты исследований и оценок ведущих специалистов — клинических психологов, философов, психотерапевтов, пасторов — призвано помочь родителям, учителям, пасторам и молодежным служителям поддержать подростков на сложном пути взросления.

На основании своего богатого жизненного опыта Джош Мак-Дауэлл совместно с Бобом Хостетлером составили этот простой в использовании учебник, призванный помочь родителям, учителям, пасторам и молодежным служителям поддержать подростков на сложном пути взросления. При его подготовке было проработано около 6000 страниц различных исследований. Эта книга даст возможность помочь молодежи решить их основные, общераспространенные проблемы - от мелких сложностей подросткового возраста до серьёзных травм и кризисов. Учебник прост в использовании. Каждая из 50 глав посвящена конкретной проблеме и состоит из пяти разделов: определение проблемы, объяснение ее причин, описание ее следствий, библейский взгляд на проблему и методика устранения проблемы. Этот учебник, содержащий результаты исследования и оценок ведущих специалистов, является надежным и авторитетным. Из него вы узнаете, как проявить сострадание и сопереживание и как использовать на практике Библейское учение. Эта книга обязательно должна стоять на полке у каждого, кто работает с молодежью.

PDF. Консультирование молодежи. МакДауэлл Д.
Страница 46. Читать онлайн

з. чувство вины

Ф Осуждение

Брюс Нэрремор пишет:

Люди... унижают вас, угрожают

вас отвергнуть и вообще всячески пытаются вам показать, что вы — ничтожество. Иначе говоря, они заставляют вас чувствовать себя очень виноватым. Ваша естественная реакция на

эти обвинения — уступить и согласиться с их негативной оценкой. Вы

говорите себе: Они правы. Я действительно нычтожестео. Согласившись

с их оценкой, вы сами начинаете осуждать себя'".

Молодой человек, который таким об-

разом реагирует на обвинения, будет

внешне подавленным и мрачным. Он

склоняет голову, разговаривая с людь-

ми, словно считает себя недостойным

смотреть им в глаза. Он может бессозна-

тельно (или, в самых сложных случаях,

сознательно) навлекать на себя наказа-

ние, часто попадая в несчастные случаи

или набирая лишний вес. Такое само-

осуждение ведет к «неспособности рас-

слабиться и успокоиться, нежеланию

верить в комплименты, сексуальным

проблемам, неумению отказывать лю-

дям и избежанию отдыха»'". Оно может

также привести к тяжелой депрессии и

даже попытке самоубийства.

Ф Бунт

Нэрремор продолжает:

Некоторые люди... которых вынуждают считать себя виноватыми...

бунтуют. Кто-то говорит им: «Ты неудачникы Они же в ответ думают: Вы

еще увидите, vmo я могу? И начинают

вести себя хуже и хуже. Сын одного

служителя рассказывал мне, как он

часто восставал против отца и церкви.

Во время одного собеседования он

красочно описал мне, как во время

пирушки с приятелями поднял бутылку пива «за нашего диакона и иже

с ним»...

Другие бунтуют не так открыто.

Они оказывают пассивное сопротивление, как часто бывает в браке. На

угрозы,

звать чувство вины со стороны супруга они отвечают пассивностью. Они

вечно заставляют себя ждать, ничего

не делают для дома н занимаются

чем-то своим. К сожалению, такой

пассивный бунт вызывает еще больше

гнева и чувства вины, что осложняет проблему' »». (См. тж. гл. 23, «Бунт».) Подросток или ребенок, испытывающий психологическую вину, может взбунтоваться против родителей, церкви, учителей или взрослых вообще. Иногда бунт направлен прежде всего против авторитетной фигуры, вызывающей чувство вины — словами, отношением или примером.

Ф Отрицание и оправдываиия

Нэрремор пишет:

Еще один способ реакции на обвинения — отрицать их, ища оправдания своим ошибкам и грехам. Мы говорим: «В сравнении с другими людьми я не так уж плох», «Такой уж я есть!» илн «Такова человеческая природа!» Иногда мы скрываем свою вину, проецируя грехи на других людей. Мы ищем в них те грехи и слабости, которые скрываем в себе. Глядя на других, мы не замечаем собственных недостатков' '.

Молодой человек, пытающийся справиться с чувством вины, отрицая ее и оправдываясь, может чрезвычайно критично относиться к другим, особенно к родителям и сверстникам. Он будет твердо заявлять, что невиновен, даже если его вина очевидна.

Ф Исповедь

Мы снова обращаемся к Нэрремору, который пишет:

Исповедь — четвертая типичная

реакция на чувство вины. Когда мы чувствуем себя виноватым, мы любим себя меньше, чувствуем себя далекими от Бога и боимся Его наказания или воздаяния. Поэтому мы признаем свою вину, чтобы испытать облегчение. Мы просим прощения, чтобы преодолеть свои психические страдания. На первый взгляд ето решение кажется позитивным. Исповедь работает, как волшебная палочка; наше чувство вины мгновенно испаряется, мы лучше относимся к себе, угодны Богу и избегаем наказания.

Но каковы на самом деле причины нашей исповеди? Действительно ли мы заботимся о человеке, которому сделали больно? Сожалеем ли мы о том, что поступили дурно, нли просто стараемся освободиться от неприятного чувства вины?.. Когда верно

Обложка.
PDF. Консультирование молодежи. МакДауэлл Д. Страница 46. Читать онлайн