Глава 6. Творческая медитация


...

Йога сна: способ проснуться

Многие люди утверждают, что они ведут такой насыщенный образ жизни, что у них просто не хватает времени на медитацию. Однако любому человеку требуется сон. Во время сна мы не назначаем конференций или деловых встреч. Это время всецело принадлежит нам, и, как правило, оно отдано безрассудному, стихийному беспорядку недисциплинированного ума. Около трети жизни мы проводим во сне, в царстве сновидений. Это означает, что, доживая до девяноста лет, тридцать из них мы спим. Представьте себе, что это будет значить для вас, если вы будете понимать все, что происходило с вами в течение этих якобы потерянных лет, и если вы сможете использовать это понимание для обретения ментальной силы и творчества, для духовного пробуждения?

Во многих великих мировых традициях мудрости присутствует «йога спа», медитация во время сна и обретение осознанности во время сновидения. Тонкие практики йоги сна позволяют сочетать четкую ясность бодрствующего разума с безграничными творческими способностями ума. Здесь соединяются техники творческой медитации, медитации-размышления и медитации-восприятия. Перед засыпанием удерживайте в сознании ясное намерение проснуться и оставаться в сознании внутри сновидения. Некоторые традиции американских индейцев рекомендуют сновидцу запомнить такие намерения: посмотреть на руки во время сновидения или поднять руки к небу, призывая Небеса благословить землю дождем. Научиться удерживать в сознании такие простые намерения будет хорошим началом для практики йоги сновидений.

Сновидение может показать нам, как мы «конструируем» чувство идентичности или воспринимаем свое «Я» в повседневной жизни. Без должной осознанности в нашей повседневной жизни мы редко когда пристально рассматриваем наше восприятие, наши концепции или проекции и поэтому не замечаем, как наше избирательное внимание, наши предрассудки и предвзятые мнения сплетаются вместе и формируют то, что мы переживаем как свою жизнь. При правильном понимании наша жизнь во время бодрствования предстанет «сном наяву», управляемым теми же факторами и условиями, что и «сон во сне». Научившись просыпаться внутри сновидения, научившись видеть и понимать более глубоко то, что происходит вокруг нас, мы можем обрести бесценный путь к подлинному пробуждению. Как сказал Торо: «Мы живем нашей самой подлинной жизнью, когда во сне мы бодрствуем».

Спросите себя: откуда я знаю, что такое реальность? В моем последнем сновидении я верил: все, что со мной происходит, поскольку я это ощущаю, и есть — реальность. Потом я проснулся. И как же мне теперь отличить подлинное от неподлинного? Где теперь сновидения прошлой ночи? Где теперь то, что я пережил вчера? Подобным образом можно рассматривать и состояние бодрствования как разновидность сна. Если вы поймете, что ночные сновидения и дневные иллюзии имеют одну и ту же природу, из вашей жизни уйдут навязчивые состояния и страдания.

Когда вы начнете постигать относительность того, что вы переживаете во время бодрствования, видеть это скорее как сон, чем как «относительно реальную жизнь», вы станете более восприимчивы к возможностям новых интерпретаций.

Сны — условная, частичная реальность, они совершенно нереальны, иллюзорны. Вы сможете увидеть, что критическая ситуация, в которой вы оказались, в действительности не настолько серьезна, как вы предполагали. Благодаря такому новому пониманию у вас изменится представление о самом себе, у вас улучшатся взаимоотношения, ваша любовь станет более свободной, более творческой и более исполненной сострадания. Существуют различные способы отойти от никогда не подвергаемых сомнению заблуждений обыденной жизни и перейти к жизни в духовной зрелости, и одним из наиболее интересных и увлекательных способов является умение рассматривать существование как состояние, подобное сну.

Большую часть нашей жизни мы рассматривали мир как реальность, осязаемую и конкретную. Умение видеть ее в совершенно ином свете может открыть глаза. Все становится проще. Такой взгляд помогает нам чувствовать себя веселее, быть добрее, рассматривать добро и зло не так серьезно, а как преходящие, невещественные, воображаемые явления. Мы начинаем чувствовать, что такое бесконечность: бесконечное время, бесконечное пространство, бесконечное сознание, бесконечные возможности. Когда вы учитесь смотреть, слушать и размышлять глубже, вы проникаете ближе к сути, разрушая слои иллюзий, и начинаете видеть реальность во всей ее красоте и таинственности. При подходе к жизни с этой точки зрения, каждодневный опыт становится для нас источником бесконечной радости и восторга.

Практика йоги сна начинается с осознания того факта, что чем более осознанна ваша жизнь в состоянии бодрствования, тем более осознанны вы будете в сновидениях. Если в состоянии бодрствования вы позволяете своему разуму быть недисциплинированным, импульсивным, позволяете бессознательным привычкам управлять собой, то чего же вы можете ждать от сновидений? Когда растет ваша осознанность в повседневной жизни, когда вы становитесь более дисциплинированным и приучаетесь фокусировать свой ум и лучше понимать его, скорее всего, в ваших снах у вас тоже получится запрягать силу своего ума и проникнуть глубже в суть вещей.

Существуют четыре основания йоги сна, практика которых происходит во время бодрствования.

Первое основание такой практики — рассматривать жизнь во время бодрствования как сновидение. Это относится к бодрствующему восприятию: воспринимайте то, что вы видите, слышите, обоняете, осязаете и ощущаете, как вкус — так, будто это происходит во сне. Вы, будто, все время говорите себе: «Ого, какой интересный сон!» — и верите, что так оно и есть. Из этой практики рождается определенная тенденция ума, которая активизируется во сне, и вы начинаете рассматривать и повседневный опыт, и опыт сновидения как эфемерные, иллюзорные, лишенные субстанциональности проекции и умственные конструкции. Если вы испытаете такое во сие, вы почувствуете мощную осознанность и ясность ума. Итак, первое основание практики — рассматривать жизнь во время бодрствования как сновидение.

Второе основание— постепенное снижение реактивности ума. Это свойство бодрствующего сознания делает вещи притягательными или отталкивающими. Когда вы замечаете, что ваш ум привлекает некий приятный звук, запах, вкус, осязательное ощущение или вид, напоминайте себе, что объект, ваша реакция на него и даже ваше ощущение самого себя — сон, умственная конструкция. Постепенно размагничивайте принудительные импульсы и реактивность в вашей повседневной жизни, чтобы во сне тоже чувствовать себя более сознательным, открытым и творческим.

Третье основание практики йоги сна включает в себя две фазы. Это практика, которой уделяется некоторое время непосредственно перед отходом ко сну.

Первая фаза заключается том, чтобы рассмотреть опыт дня, позволяя воспоминаниям и образам возникать в уме.

При этом одно из воспоминаний следует рассматривать как сновидение и затем, на основании такого отождествления, переходить ко второй фазе.

Вторая фаза заключается в том, чтобы задать себе твердую решимость ясно и четко распознать в своем сне сон. При засыпании удерживайте в уме это намерение, чтобы сохранить осознанность во сне, молитесь о помощи и вдохновении, чтобы помнить о своем намерении.

Четвертое основание — радоваться при пробуждении и быть благодарным за то, что вы смогли увидеть ясное, осознанное сновидение. Пусть ваш успех послужит вашей уверенности в себе; порадуйтесь ему. Пусть ваши неудачи при попытке увидеть осознанное сновидение помогут вам укрепиться в своей решимости распознавать сны как сны и придадут силы вашим молитвам о том, чтобы проснуться внутри сновидения.

Также полезно заниматься медитацией перед отходом ко сну, чтобы очистить ум и освободиться от негативных или смущающих эмоций, накопленных за день. Практикуйте глубокое расслабление и медитацию любви и доброты, или медитацию существа света, или любую другую медитацию, которая поможет вам успокоить и очистить ум.

Собственно практика йоги сновидений заключается в том, чтобы распознавать и трансформировать привычки ума, освобождая его, таким образом, от ограничений и добиваясь целостного, безграничного проявления внутреннего творчества и сострадания.

Психология bookap

Одна из техник заключается в том, чтобы множить предметы из сна. Если во сне вы видите цветок или дерево, при помощи ума сделайте так, чтобы вместо одного цветка или дерева стала дюжина, тысяча или чтобы одно превратилось в бесчисленное количество, заполнив бесконечное пространство.

В классических текстах выделяют одиннадцать категорий обычных переживаний ума, которые можно трансформировать при помощи йоги сновидений.