ПравообладателямДухи в зеркале психологии, Лебедев Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лебедев Владимир Иванович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Аннотация издательства: В условиях обострившегося кризиса в капиталистических странах наряду с официальными церквами получают широкое распространение различные мистические течения (клубы привидений, спиритов, астрологов, церковь Сатаны и т.д.), что в какой-то мере знаменует собой возврат к средневековью. В то же время апологеты капитализма стремятся внедрить в сознание трудящихся социалистических стран религиозные и мистические идеи.

Книга рассказывает о том, как наука успешно борется с мистицизмом, раскрывая многие психофизиологические механизмы необычных психических состояний, которые часто используются мистиками и церковниками.

DJVU. Духи в зеркале психологии. Лебедев В. И.
Страница 25. Читать онлайн

Внешний облик черта, если так можно сказать, «канонизировался» в древнегреческом мифе, согласно которому красавица богиня от бога Гермеса родила ребенка с козлиными ногами, длинной бородой и рогами. Мать испугалась его вида и убежала, а отец отнес новорожденного младенца на Олимп. Боги на Олимпе так развеселились прн виде забавного младенца, что назвали его Пан («Пан» по-гречески означает «весь», «всеобп;ий»), потому что он доставил им великую радость. Когда Пап вырос, то он перестал веселить, а наводил только страх. Далее в мифе говорится, что во время сражения он навел ужас на персов; которые в страхе убежали с поля боя. (Кстати, отсюда произошло слово «lIаника».) Скульптуры и живописные полотна с изображением Пана, исполненные великими художниками и скульпторами, во множестве хранятся н знаменитых музеях и картинных галереях.

Этот прием, в котором художники эпохи Возрождения использовали библейские мифы, в психологии получил название «аглютинация» (в дословном переводе — склеивание). Так, например, нидерландский живописец Иероиимус Босх в своей картине «Искушение св. Антония» IIO- своему истолковал библейскую легенду, в которой говорится: «И вот разрушилась степа, и демоны явились в виде змей, львов, быков, волков, скорпионов, леопардов и медведей — и все угро»кали, и все рычали». В центральной части триптиха напротив Антония художник изобразил сидящего «Гриля» — фантастическое существо, состоящее только из человеческой головы и ног. На заднем плане по небу пролетает демон верхом на розовой рыбе. Другим воздушпым кораблем стал гигантский лебедь, опутанньш корабельными снастями.

В ни»клей части картины по воде движется процессия нечистой силы. Ее возглавляет странный всадник: его голона — колючка чертополоха, а птичье туловище, из которого растут две руки и два крыла, переходит в человече-

Обложка.
DJVU. Духи в зеркале психологии. Лебедев В. И. Страница 25. Читать онлайн