ПравообладателямДухи в зеркале психологии, Лебедев Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лебедев Владимир Иванович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Аннотация издательства: В условиях обострившегося кризиса в капиталистических странах наряду с официальными церквами получают широкое распространение различные мистические течения (клубы привидений, спиритов, астрологов, церковь Сатаны и т.д.), что в какой-то мере знаменует собой возврат к средневековью. В то же время апологеты капитализма стремятся внедрить в сознание трудящихся социалистических стран религиозные и мистические идеи.

Книга рассказывает о том, как наука успешно борется с мистицизмом, раскрывая многие психофизиологические механизмы необычных психических состояний, которые часто используются мистиками и церковниками.

DJVU. Духи в зеркале психологии. Лебедев В. И.
Страница 181. Читать онлайн

В дальнейшем у людей начало создаваться представление, что само слово обладает магической силой. Люди безоговорочно слушают вождя племени, повинуются его приказам. Дикие звери от человеческого голоса убегают, а домашние животные выполняют в зависимости от смысла слов те или другие команды. Резкий крик в горах мог породить снежную лавину или вызвать падение камней. Одним из самых распространенных типов лечебной магии стали заговоры; ведь считалось, что причиной заболевания являются действия злых духов или их вселение в организм (вспомним вторую главу, где рассказывалось о бессодержимости), а заговоры направлены на запугивание или.задабривание их.

Так, на ранних этапах истории человечества между людьми и духами появились посредники — колдуны, По наблюдениям этнографов, колдун в племени выполняет самые различные функции, Он и астролог, и хранитель обряда, и врачеватель больных. Им же решаются личныв проблемы соплеменников, вершится суд, даются указания, когда сеять и убирать урожай Оа пророчествует, вызывает дождь, разгоняет тучи. Ему принадлежит безграничная духовная власть в своем племени.

В Киевской Руси колдунов называли волхвами, ведунами, кудесниками. По мнению историков религии, в,дохристианский период они являлись служителями языческих богов, одним из которых был Перун — бог грома и молнии. Перун почитался и как бог земледелия, податель дождя. С принятием христианства место Перуна в религиозных верованиях занял Илья-пророк.

В основу «Песни о вешем Олеге» A. С. Пушкин положил эпизод, записанный в летописи Киевского княжества: е И жил Олег, княжа в Киево, мир имея со всеми странами. И пришла осень, и вспомнил Олег коня своего, которого когда-то поставил кормить, решив никогда на него не садиться. Ибо когда-то спрашивал он волхвов и кудесни-

181

Обложка.
DJVU. Духи в зеркале психологии. Лебедев В. И. Страница 181. Читать онлайн