ПравообладателямДухи в зеркале психологии, Лебедев Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лебедев Владимир Иванович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Аннотация издательства: В условиях обострившегося кризиса в капиталистических странах наряду с официальными церквами получают широкое распространение различные мистические течения (клубы привидений, спиритов, астрологов, церковь Сатаны и т.д.), что в какой-то мере знаменует собой возврат к средневековью. В то же время апологеты капитализма стремятся внедрить в сознание трудящихся социалистических стран религиозные и мистические идеи.

Книга рассказывает о том, как наука успешно борется с мистицизмом, раскрывая многие психофизиологические механизмы необычных психических состояний, которые часто используются мистиками и церковниками.

DJVU. Духи в зеркале психологии. Лебедев В. И.
Страница 180. Читать онлайн

безжизненные взоры на те юзвьппения, за которыми исчезла их надежда».

Первобытный человек нв мог объяснить связь различных явлений. Он не знал, почему молния вызывает пожар или почему умирают люди. Он старался каким-то образом повлиять на зти явления. Так появилась магия, а вместе с ней обряды, связанные с верой в сверхъестественную способность человека воздейств ~вать на людей, животных, явления природы.

Магические обряды были весьма разнообразны. Военная магия включала в себя танцы, заклинания оружия, ношение талисманов, спасающих от поражения стрелами, а позднее — и снарядами.

Приемы любовной магии, сохранившиеся в несколько измененном виде до наших дней, ставят целью «приворожить» любимого или «отворожить» соперницу.

Древнейший вид магии — промысловая. Ее цель — содействовать успешной охоте, ловле рыбы, получению хорошего урожая. Не менее древней является лечебная магия, включающая принятие внутрь различных снадобий, окуривание, омывапие больного, «высасывание», «выгрызание» из него болезней и т. д. Иногда больные при изгнании духов выздоравливали вопреки «лечению». Русский атнограф И. С. Вдовин описывает следующий случай. Охотник-чукча был случайно ранен в грудь ружейпой пулей. Рана долго не зажпвала. Шаманка выстрелила из винчестера в нее, чтобы выгнать сидевшего там злого духа. Через некоторое время рана па груди зарубцевалась, íî па спине появилось нагноение. Шаманка вновь выстрелила из другого ружья. На этот раз рана зажила. Несомненно, что у етого охотника было железнов здоровье и поправился он только благодаря ему. Когда же он сам попытался вылечить точно таким же способом своего родственника, тот скончался.

Сначала заклинания только сопровождали обряд.

Обложка.
DJVU. Духи в зеркале психологии. Лебедев В. И. Страница 180. Читать онлайн