Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямЖизнь и смерть в психоанализе, Лапланш ЖанЛапланш ЖанЖизнь и смерть в психоанализе
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (1924) уже давно признан как ведущий французский мыслитель и психоаналитик. Его исследование раннего творчества 3. Фрейда позволило выявить темпоральную структуру травмы и ее фундаментальное значение для понимания сексуальности человека, а вместе с ней и самого человека. Трансформация фрейдовской теории соблазнения, от которой сам Фрейд довольно скоро отказывается, в т. н. «общую теорию соблазнения» Лапланшем, в которой речь идет о самих истоках психики человека, делает его одним из ведущих авторитетов в области антропогенеза, психоаналитической антропологии.

DJVU. Жизнь и смерть в психоанализе. Лапланш Ж.
Страница 267. Читать онлайн

цев «психологии Я», но и воображаемым самого Я. Мы устанавливаем что-то вроде возобновления витальных функций, незрелых и ущербных, посредством Я и ero опоры на либидо. Мы упоминали выше тот весьма банальный случай, когда родители озабочены, как их дети питаются: ложечка за папу (то есть за любовь папы) ложечка за маму (то есть за любовь мамы). А также: ложечка за себя (то есть за любовь себя — самим собой), что означает фундаментальный характер нарциссического инвестирования для самого жизненного функционирования, для самосохранения любого человека. Мы упоминали также, что страх любви, невроз, может выразиться в страхе перед питанием, в анорексии. Но, наряду с невротической эдиповой анорексией, той, что находит свою основу в «ложечке за папу» и «ложечке за маму», мы встречаемся и с психотической анорексией, где на этот раз проблема в «ложечке за себя», то есть, в сугубом страхе любви к себе.

Но если верно, что голод и функция питания могут найти полную поддержку и новое облачение в любви и нарциссизме, то почему не допустить это и для какой-то иной витальной функции, а, возможно, и для самого «восприятия»? Связь Я с восприятием, какой ее представляет «психология Я», остава-

267

Обложка.
DJVU. Жизнь и смерть в психоанализе. Лапланш Ж. Страница 267. Читать онлайн