Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 97. Читать онлайн

«ANGST» В НЕВРОЗЕ

83

К тому же в немецком Ьеизеп означает «укусить, съесть» и в то же время «зудеть». Так что иметь зуд в пенисе и мастурбировать, иметь сексуальное возбуждение и кусать или быть укушенным — используется одно и то же слово. У нас будет возможность вернуться к этому моменту: укус (beissen) является в симптоме одновременно возбуждением и наказанием за возбуждение, он символизирует и то и другое.

кастрационный

комплекс

мастурбация

(есть = зудеть)

укусить

пожирание

' Ibid. Р. 114. [Ibid. S. 269.]

Теперь сделаем еще один шаг: это проблема узнать, хорошо ли эта «пиписька» держится, хорошо ли она «укоренена». Вот разговор между Гансом и ero отцом в зоопарке Шенбрунна по поводу «пиписьки» крупных животных — лошади и также жирафа'. Проблема для Ганса, возможно, заключается в разнице между самыми большими и самыми маленькими, но прежде всего, чтобы узнать, хорошо ли держится его пиписька, хорошо ли она укоренена. Здесь непосредственно присоединяется кастрационный комплекс, в котором мы обнаруживаем различные измерения: сравнение между большими и маленькими, даже с теми, у кого их нет; затем пробуждение давних угроз:мать пригрозила Гансу кастрацией, если он продолжит онанировать, но в тот момент это не вызвало настолько большого ужаса; и наконец начало принятия сексуальных различий как различий между поколениями.

Я быстро перехожу к тому, что появляется со 116 по 119 страницу:

- С одной стороны, материал о жирафах: не только о тех, которых видели в зоологическом саду, но и о тех, которых Ганс рисует, большой и маленький жирафы, и как раз начало принятия различия, или по меньшей мере определенной градации, в обладании пенисом.

- С другой стороны, ситуация Эдипа по поводу сцены, которая повторяется почти каждый день: приходить утром в постель к родителям. Это разрешено, это запрещено? Удастся ли смягчить отца~ Матери обычно удается заставить согласиться с тем, чтобы маленький Ганс приходил в постель.

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 97. Читать онлайн