Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 88. Читать онлайн

«ANGST» В НЕВРОЗЕ

74

вытеснения — это истерическое вытеснение, а именно конверсионная истерия. Конечно, можно сказать, что то, что вытесняется, это влечение, это сексуальное желание. Но именно влечение остается для Фрейда пограничным концептом, который можно ухватить только с того момента, когда оно уже преломлено на более доступном уровне, на психическом уровне. Мы можем уловить влечение на психическом уровне и в нашем психотерапевтическом подходе, только используя то, что Фрейд называет его «психическими репрезентантами», его двумя представителями: «репрезентант-представление» и «репрезентант-аффект». Репрезентангп-представление — это идейное содержание желания, это фантазмы, сцены, воспоминания о сценах, привилегированные образы, которые оказываются связанными исторически (может быть, даже доисторически) с желанием. Репрезентант-аффект — он в некотором роде более близок к этой знаменитой формуле энергии влечения: «Х», переносимый из уравнения в уравнение, менее квалифицирован, менее специфичен, чем представление. Между тем было бы неправильно удовлетвориться такой избитой формулой: сам аффект уже квалифицирован; это может быть любовь, но также и отвращение, злость, короче, вся гамма возможных аффектов. Этот быстрый предварительный призыв здесь только для того, чтобы ввести проблему вытеснения, вся загадка которого (и вся продуктивность, эффективность которого) зависит от исхода аффекта. Представление в вытеснении- это относительно просто: можно представить, что если представление является своего рода надписью, иероглифом или другим, то оно может продолжать свое существование, не будучи прочитанным (вспомним иероглифы, оставленные в пустыне в течение тысячелетий, пока кто-то не придет обнаружить и расшифровать их). Представление может быть сознательныи или бессознательным, это не мешает ему быть и иметь возможность быть описанным. Но когда имеется вытеснение, переход в бессознательное, что происходит с аффектом? Какова его судьба? Пред-ставление, Uor-з!е11ипя, мы допустили — не без труда — может больше не быть представленным для человека, для некоего субъекта. Но аффект, какой смысл говорить, что он не может больше затронуть меня ничем?

ВЬГГЕСНЕНИЕ И БЕССОЗНАТЕЛЪНЫЙ АФФЕКТ

Отсюда вопрос: что вытеснение делает с аффектом? Или

еще: что может быть бессознательным аффектом? Этот вопрос

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 88. Читать онлайн