Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 386. Читать онлайн

372

MOPAAbHblA CTPAX

И еще более загадочное, мы имеем постоянную ссылку, когда он говорит о Сверх-Я, о доисторическом мифе «Тотем и табу», на этот раз о предыстории вида, а не только о предыстории индивида. Таким образом, этим введением так называемых «доисторических» элементов вся генетическая точка зрения оказывается под сомнением или в любом случае становится относительной. Догенитальное, или доэдипово в этой перспективе является лишь предшествованием, самым поверхностным с точки зрения хронологии.

Как бы то ни было (и на этом я хотел бы закончить), то, к чему мы приходим в современном психоанализе, и не без оснований, это очевидно к введению двух сильно отличающихся аспектов Сверх-Я: догенитальное или доэдипово влеченческое Сверх-Я, к которому действительно применяют характеристики беспощадной жестокости, которую мы иногда обнаруживали; и, с другой стороны, эдипово, относительно упорядочивающее, вводящее субъекта в необходимость разделения полов и поколений (поскольку именно в этом эдипова функция Сверх-Я), разрешающее их более или менее регламентированную и «хорошо темперированную» сделку. Мы обнаруживаем здесь то, на чем я настаивал; эдипово Сверх-Я имеет прежде всего определенную функцию в выборе сексуальной позиции субьекта. Без сомнения, на этом различии — влеченческое доэдипово Сверх-Я и эдипово Сверх-Я — большинство аналитиков сегодня объединяются. Но не забывая о том, что с чем бы они ни имели дело в своем опыте, это всегда гибрид этих двух образований; гибрид, где живая сила, сила, которая подразумевается в страхе и вине, это несвязанная, освобожденная, атакующая субъекта изнутри влеченческая энергия.

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 386. Читать онлайн