Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 383. Читать онлайн

МОРАльный стРАх

369

проявиться вслед за хорошим исчезнувшим объектом, тень плохого объекта, полученного путем расщепления матери, — вот что приводит Фрейда к высказыванию.

«Его [мотив для подчинения чужому влиянию) легко обнаружить в беспомощности и зависимости от других, лучше всего его можно обозначить как страх перед потерей любви. Если он теряет любовь другого человека, от которого он зависит, он утрачивает и защиту от некоторых опасностей, прежде всего подвергается опасности, что этот сверхмогущественный человек докажет ему свое превосходство в форме наказания»1.

Таким образом, опекающий человек (мать) защищает ребенка от опасностей; отсюда прежде всего достаточно банальное психологическое объяснение последствий утраты: потерять мать — это потерять защиту от всех опасностей. Но проблема углубляется, поскольку выясняется, что основная опасность, от которой защищает мать, — это сама мать. Хорошая мать — это заслон от плохой матери, «всемогущей матери, демонстрирующей свое превосходство в форме наказания», и это отступление любви матери, которое приводит к обнажению этого пагубного могущества матери. Мы видим, насколько подобный отрывок близок к рассуждениям, которые мне дороги.

3. В этой своего рода точке пересечения (через эпохи или в любом случае через поколения) между Фрейдом в конце его творчества и Мелани Кляйн мы обнаруживаем еще один общий элемент- это влеченческое происхождение Сверх-Я выявлено под знаком нового влеченческого дуализма.

СВЕРХ-Я И «ВЛЕЧЕНИЕ К СМЕРТИ»

Хотя у обоих, у Кляйн и у Фрейда, рассматривается именно агрессивность — и, может быть, даже только агрессивность — в этом формировании чувства вины. Я отсылаю вас здесь к «Психоанализу детей»г, где Мелани Кляйн неоднократно возвращается к этой дискуссии, а также к отрывку из «Недовольства...»з, где Фрейд задается вопросом, признавая это влеченческое происхождение Сверх-Я,

' Ibid. P. 81. [Ibid. S. 483.]

KIein, М. 1.а psychanalyse des enfants. — Paris: P. U. F., 1972. — P. 148 — 154. з Freud, S. Malaise dans!а civilisation. — Paris: P. U. F., 6'ed., 1978. — P. 98. [Freud, S. Das Unbehagen in der Kultur (1930a [1929]). // С. W. — Bd. XIV.— S. 498.]

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 383. Читать онлайн