Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 377. Читать онлайн

363

МОРАЛЬНЫЙ СТРАХ

и одинаковой виной; и в меланхолии мы также встречали этот вид абсолюта вины, который невозможно разрешить каким бы то ни было разграничением запрета и разрешения. Это приводит нас к рассмотрению Сверх-Я в качестве инстанции, которая в самых крайних случаях, по-видимому, ставит чрезмерное следование закону, которое оно издает, видимость рассудка, рассуждающего рассудка, на службу первичному процессу. В любом случае ты виновен, по-видимому, произносит Сверх-Я.

Этот влеченческий, компульсионный аспект, этот аспект первичного процесса, присутствующий в Сверх-Я — уже отмеченный Фрейдом и схематизированный в знаменитой схеме психического аппарата, где мы видим Сверх-Я погруженным на самое дно влеченческой жизни, — вот что нас вводит в важные проблемы, которые проявляются в самом ходе эволюции мысли Фрейда и в мысли непосредственно постфрейдовской, в частности, в мысли под влиянием Мелани Кляйн, — это проблемы происхождения Сверх-Я.

Я различал бы две серии вопросов, безусловно, запутанных и в конечном итоге приводящих к тем же большим выборам, но которые мы, возможно, могли бы прояснить, разделив их: происхождение, с одной стороны, с топической точки зрения, а с другой стороны, с генетической точки зрения.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СВЕРХ-Я: ТОПИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

Топические истоки Сверх-Я. Я беру здесь слово «топические» в самом общем значении; топические не только внутри психического аппарата, но совокупность мест, которые имеют влияние на формирование этого аппарата. Из каких мест происходит Сверх-Я, включая в эти места также биологическое, внешний мир, родительские инстанции, даже социальные запреты? Можно сказать, что здесь теория Фрейда будет эволюционировать (может быть, это недостаточно отмечено) между 1920-ми годами, когда он впервые выдвигает эту инстанцию, и в период около 30-х годов, именно в таком тексте как «Недовольство в культуре»' или еще в «Новых лекциях»

г (но именно «Недовольство в культуре» лучше всего подчеркивает эту эволюцию).

' [Freud, S. Das Unhehagen in der Kultur (1930a [1929]). // G. W.

Bd. XIV. — $. 419 — 506.]

г [Freud, S. Neue Folge der Vorlesungen zur Einfiihrung in die Psychoanalyse (1933a

[1932]). // С. W. — Bd. XV.]

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 377. Читать онлайн