Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 367. Читать онлайн

МОРАЛЬНЫЙ СТРАХ

Чтобы задержаться на этом механизме идентификации, я сошлюсь на другой текст того же периода, в котором Фрейд развивает свою «Массовую психологию и анализ Я»'. В этом тексте есть своего рода несоответствия. Фрейд указывает сначала, что идентификации достаточно сложны и что мы не располагаем законченной теорией. Тем не менее можно различать два типа идентификаций: 1) сначала первичная идентификация, идентификация с отцом2, предшествующая выбору объекта или во всяком случае эквивалентная выбору первоначального объекта, затем он непосредственно переходит к 2) идентификациям в симптоме, три формы которых он описывает (истерия является моделью): а) идентификация с соперником или с соперницей в случае истерички; b) идентификация с объектом: с отцом в примере Доры, которая подразумевается во всем этом; наконец с) идентификация, которая осуществляется не с соперником, не с объектом, но с человеком, который представляет общую черту с субъектом; скрытую общую черту, которая передается на поверхность через симптом, сам являющийся репрезентантом в целом общей открытой точкой. Пример: в пансионе молодая девушка, получающая письмо от своего возлюбленного, проявляет симптом; точно так же, как та или иная из ее подруг проявляет тот же самый симптом путем глубинной идентификации с любовной ситуацией или с любовным разочарованием, в котором находится ее подруга.

Но черта, на которой я хотел бы настаивать и которая поражает, когда мы углубляем этот текст, состоит в том, что затем Фрейд резюмирует, утверждая: мы находимся в присутствии трех случаев. Однако в начале их было четыре: случай первичной идентификации и три подвида вторичной идентификации. Затем возникает указание на то, что общий элемент этих трех случаев заключается в том, что идентификация происходит с объектом любви: либо непосредственно как эквивалент любовного отношения, либо регрессивно путем возврата к оставленному любовному отношению. Единственный способ понять это — в том, что действительно идентификация с соперником, которую Фрейд был вынужден упомянуть на уровне симптома, так мало соответствует его теории, что он вынужден в целом оставить ее или, может быть, подвести ее под один из других

' [Freud, $. Massenpsychologie und Ich-Analyse (1921с). // С. W. — Bd. XIII.—

S. 71-16Ц

2 Ср. выше, с. 344 — 345, похожий отрывок из «Я и Оно». Здесь та же идея,

но без термина «первичная идентификация».

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 367. Читать онлайн