Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 359. Читать онлайн

MOPAAbHblH CTPAX

пениса отец и мать не оцениваются различно (эдесь имеет место действительное отрицание формулы, касающейся «отца персональной предыстории»). Недавно в истории одной молодой женщины я имел возможность узнать, что она, с тех пор как заметила у себя отсутствие пениса, решила, что его отсутствие характерно не для всех женщин, а только для тех, кого она считала неполноценными. Мать в ее понимании пенис сохранила (это то, что мы знаем обычно в теориях детской сексуальности, но что приносит лишь неопределенную поддержку размышлению). Чтобы упростить изложение, я поведу речь лишь об идентификации с отцом. (Это замечание, следовательно, весьма двойственно: оно принимает во внимание своего рода примитивное неразличение полов, но в поддержку приводит очень короткое наблюдение, где все сосредоточено на идеальной валориэации пениса как признака превосходства, следовательно, очевидно, различительного признака...)»'

Что можно заключить из этого отрывка? Было бы весьма дерзким сделать окончательное заключение. Негативно: «первичная идентификация», рассматриваемая здесь Фрейдом, конечно не является тем же самым, что первичные отношения к матери и груди; она (перепрыгивая во времени), вероятно, также не является накладываемой на эту идентификацию, которая также является первостепенной, которую Лакан описал в стадии зеркала (структурирующая идентификация Я, а не идеала, идентификация с формой другого как целостностью). Позитивно: заключение еще более деликатно. Я рассматриваю этот отрывок, практически единственный у Фрейда, как несовместимый в сильном смысле этого слова, он не может быть

применен к другим в своего рода эклектическом или синтетическом использовании. Как в любом тексте, который пропускает что-то бессознательное и как зачастую у Фрейда этот отрывок следует рассматривать как симптом; не для того чтобы его обесценить, но для того чтобы попытаться его интерпретировать. В нем есть противоречия, «поправки» (в том смысле, какой этот термин принимает, например, в живописи); в нем есть рационализации, которые как любая рационализация позволяет заподозрить их ущербность, поскольку они противоречивы (сначала нам говорят, что идентификация с отцом является самой главной, затем что это также могут быть родители; затем что в конечном итоге, «чтобы упростить изложение», мы будем вести речь только об идентификации с отцом).

' Ibid. S. 259. В фигурных скобках: комментарии Ж. Л.

~ Если мы добавим к нему отрывок иэ «Массовой психологии», отмеченной ниже,

с. 352.

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 359. Читать онлайн