Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 355. Читать онлайн

МОРАЛЬНЪ|Й СТРАХ

341

наследником комплекса Эдипа, что вы обнаружите во многих текстах: «Массовая психология и анализ Я» (1921)', «Я и Оно» (1923)z «Крушение эдипова комплекса» (1924)з или еще «Новые лекции по психоанализу» (1932)4, «Недовольство в культуре» (1930)'. В качестве путеводной нити мы возьмем «Я и Оно» (1923)ь, главу III «Я и Сверх-Я (Идеал-Я)». Этот заголовок, очевидно, мог бы заставить думать, что инстанции Сверх-Я и идеала перепутаны, Фрейд лишь вводит новый термин, термин Сверх-Я, чтобы обозначить то, что раньше он называл идеалом. Тем не менее различие, по меньшей мере потенциальное, Идеала-Я и Сверх-Я бегло обозначено в этом тексте:

«Мотивы, побудившие нас предположить в Я ступень, дифференциацию внутри Я, которую можно назвать Идеал-Я или Сверх-Я, мы изложили в других работах {в «Нарциссизме»7 и «Массовой психологии и анализе Я»}. Они правильны... {и в примечании Фрейд добавляет лишь один момент, который, по его мнению, требует исправления}. Только то, что я приписал этому Сверх-Я функцию испытания реальности, оказывается ошибочным и нуждается в исправлении. Отношению Я к миру восприятия абсолютно соответствовало бы, если бы испытание реальности оставалось собственной задачей Я»~.

Примечание, которое очевидно идет в направлении чистейшего психологизирутощего классицизма: Я является инстанцией восприятие-сознание, зачем в какой-то момент предполагать, что функция реальности возложена на Сверх-SP По какому странному

' [Freud, S. Massenpsychologie und Ich-Analyse (1921с). // С. W. — Bd. XIII.—

S. 71 — 161.]

2 [Freud, S. Das Ich und das Es (1923b). // G. W. — Bd. XIII. — S. 237 — 289.]

[Freud, $. DerUntergangdesOdipuskomplexes(1924d). // G. W. — Bd. XIII.—

S. 395-402.]

» [Freud, S. Neue Folge der Vorlesungen zur Einfiihrung in die Рsychoanalyse (1933а

[1932]). // G. W. — Bd. XV.]

' [Freud, S. Das Unbehagen in der Kultur (1930а [1929]). // G. W.

Bcl. XIV. — S. 419 — 506.]

«Freud, S. Das Ich und das Es (1923b). // С. W. — Bd. XIII. — S. 237 — 289.

Французский перевод в: Freud, S. Essais de psychanalyse. — Paris: Payot, 1965.-

P. 177 — 234; перевод, к сожалению, несовершенен.

[Freud, S. Zur Einfiihrung des {Х}агх1бпшз (1914c). // G. W. — Bd. Х.

S. 137-170.]

« Ibid. S. 256. В фигурных скобках: комментарии Ж. Л.

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 355. Читать онлайн