Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 352. Читать онлайн

МОРАльныЙ стРАх

Здесь для нас имеется возможность отметить важную оппозицию и важное соотношение между этими двумя текстами, между паранойей и депрессией. Паранойя и депрессия — это центральная оппозиция для Мелани Кляйн. Здесь по различным критериям Мелани Кляйн мы можем немедленно обнаружить различие в том, что касается Сверх-Я и плохого. В паранойе плохое проецировано; в депрессии плохое оказывается интроецированным, введенным внутрь Я. Здесь существует настоящая смертоносная инверсия механизма„ который можно было бы назвать нормальным или самозащитным, механизма проекции, который состоит в отбрасывании Йайоп' (примордиальное плохое) вне себя. Без сомнения, оппозиция между паранойей и депрессией, которая вырисовывается здесь, не является абсолютной: параноик также вынужден интроецировать плохое, которое таким образом преследует его изнутри. К тому же отсюда эти клинические очевидные депрессии, которые присутствуют у преследуемого. Но в любом случае он не интроецирует плохое в свое Я, он сам фундаментально не ассимилируется с плохим. Если он интроецирует плохое — оно остается внутри, внутренним преследователем: внутренним по отношению к личности, но при этом внешним, и даже наблюдателем по отношению к Я.

КТО КОГО ПРЕСЛЕДУЕТ В ДЕПРЕССИВНОЙ ТОПИКЕ

Подобные рассуждения приводят нас к проблеме внутренней конфигурации, топике. Кто преследует? Кто кого преследует в топике меланхолика? У нас есть начало ответа: Сверх-Я преследует Я, Я, которое оказывается идентифицированным с плохим объектом. Но вопрос для нас таким образом удваивается: где находится дискурс? Откуда исходит речь депрессивного (с той основополагающей оговоркой, что речь субъекта не обязательно исходит из ero Я) ? Термин Я, как ввел его Фрейд, по-видимому, предполагает вначале (и зачастую этому нельзя помешать), что здесь имеет место психологическое перемалывание метафизического Я; следовательно, просто другой способ обозначения субъекта (в более широком значении термина, будь то субъект действия или субъект речи). Однако это не обязательно так. В меланхолии на внутренней драматической сцене речь может происходить из другой субъективной позиции, позиции Сверх-Я преследователя.

' [Kakon (zpe~.) — зло, несчастье.]

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 352. Читать онлайн