Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 332. Читать онлайн

318

МОРАЛЬНЫЙ СТРАХ

форме, раскрывая таким образом ее генез и причину, которая толкает больного восстать против нее»'.

Эта инстанция, следовательно, является инстанцией, которая наблюдает. Это инстанция, которая всегда передает свои описания с некоторым критическим оттенком. Это инстанция, которая измеряет действительные достижения субъекта (как говорит Фрейд в этом тексте: от «Я-действующего») к идеальному; следовательно, она функционирует в паре с идеальным как его охранник. Наконец (последняя характеристика, которая не является менее важной) это инстанция, которая является голосом: голосом в бреду, но уже голосом сознания (совести, как зачастую его называют). И тот факт, что речь идет о голосе, раскрывает, говорит Фрейд, генез этой инстанции: речь идет просто-напросто о голосе, «называемом» родительским. Именно критическое влияние родителей, каким оно передается при помощи их голосов, заставляет субъекта формировать Идеал-Я, охрана которого передана моральному сознанию.

«Со временем добавляются воспитатели, учителя и, как необозримая и не- определяемая толпа, все другие персоны окружения (близкие, общественное мнение)»г.

Еще дальше Фрейд настаивает на том, что, возможно несколько ограничивающим образом в дальнейшем смогли назвать аудитивными источниками Сверх-Я. В любом случае эта инстанция Сверх-Я помещается на стороне речи, на стороне сформулированного закона (императива). Эту точку зрения мы должны принять в расчет и попытаться согласовать ее с кажущейся весьма отличной точкой зрения, которую мы предполагали о неврозе навязчивости; влеченческие истоки Сверх-Я (а не его истоки в речи).

Мкллнхолия и полк дкпркссий

Вернемся к «Скорби и меланхолии». Поле, которое здесь в особенности покрыто, это поле, называемое «депрессией» (термин, используемый Фрейдом иногда, но не постоянно). Текст сосредоточен главным образом на этой весьма особенной депрессии, каковой является меланхолическая депрессия. Это общее поле депрессии ставит

' Ibid. P. 100. [Ibid. S. 162 — 163.] В фигурных скобках: комментарии Ж. Л.

' Ibid. [Ibid. S. 163.]

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 332. Читать онлайн