Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 326. Читать онлайн

МОРАЛЬНЫЙ СТРАХ

З12

легко обнаруживаемых ассоциаций в Батеп, то есть в семя. Дама из его мыслей, которую нужно защитить от всякого оскорбления, от всякой нечистоты, оказывается загрязненной семенем в самом процессе защиты. Используя слова «зараженный», «загрязненный», мы не выходим за пределы аллюзий с этой грязной и экскрементальной крысой. И мы недалеки от того, чтобы констатировать, что сами мысли, в неврозе навязчивости, ведут себя как крысы, против которых используют квазифизические приемы: изоляцию, нейтрализацию, противонагрузку и т. д. Фрейд не один раз настаивал на том, что все эти очевидно психические приемы в действительности отделены от физических приемов; речь идет о близких к ним средствах, которые можно использовать, например, против распространения эпидемии или против именно крыс, разносчиков чумы. Борьба против этих мыслей является физической, гигиенической1, профилактической, и Фрейд без колебаний связавает ее в «Торможении, симптоме и страхе»2 с табу на прикосновения. Высказывания, претендующие на нейтральность «мой отец умереть», сами являются неприкасаемыми объектами, объектами в высокой степени септическими жестоко заразными, и никогда невозможно их

асептизировать.

«ЗАКОН» — В ВЫСОКОЙ СТЕПЕНИ СИМВОЛИЧЕСКИЙ

И В ВЫСОКОЙ СТЕПЕНИ СЕПТИЧЕСКИЙ

Следовательно, мы оказываемся перед двойной полярностью Сверх-Я: язык закона — с одной стороны; влеченческий, сексуальный, садистический аспекты — с другой. Очевидно, у нас будут трудности с их соединением или, напротив, с их различением. Один аспект закона находится на стороне, которую со времен Лакана называют символической стороной (всегда с определенным реверансом, который присоединяется к этому слову: «в высокой степени символический», часто говорят с легкой дрожью в голосе). Другой аспект находится на теневой стороне — это крест психоанализа, этот знаменитый «принцип пытки», который я упоминал вслед за Берглером. У человека с крысами это соединение особенно

' Когда говорят о «психической гигиене», следует принять во внимание ее аналь-

ные корни.

[Freud, S. Hemmung, Symptom und Angst (1926d [1925]). // G. W.

Bd. XIV. — S. 111 — 205.]

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 326. Читать онлайн