Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 321. Читать онлайн

МОРАЛЬНЫЙ СТРАХ

307

справедливость Саду. Также у Мазоха, но более интенсивно,

«в интенсивности»: у одного и того же перверта есть тысячи других

вещей помимо мазохизма и, в частности, богатство фетишистского

элемента в этой перверсии.

ИСТИНА О САДОМАЗОХИЗМЕ:

НЕВРОТИК„МАШИНИСТ И ПЬГГАЕМЫЙ

Вернемся к человеку с крысами. Человек с крысами — невротик (кто может бьггь более невротизированным, чем человек с крысами не только вообще, но и внутри этих «Пяти психоанализов»~) Действительно, это «чистый невротик». Однако именно у невротика появляется истина и очевидность садомазохизма как неразрывное структурное единство. Речь идет о страдании, пьггке, об этом «великом навязчивом понимании» — введении крыс в анус

пьггае мого.

Кто страдает и кто заставляет страдать) Феноменологически в первое время человек с крысами заставляет страдать. Как любой невротик он устраивает этот отчасти смешной, отчасти презираемый спектакль (презираемый некоторыми, в любом случае, по мнению Делеза и, может быть, также по мнению Фрейда, в определенные моменты) того, кто не имеет смелости не только занять нормальную позицию, но и перверсивную позицию — или же, сказал бы Делез позднее, психотическую позицию. Спектакль, если не презираемый, то по меньшей мере смешной, «палача самого себя». совокупность симптомов — это машина для пытки, в которую попадается человек с крысами. Он заставляет себя страдать и получает от этого большое удовольствие, поскольку он из него не выходит. Психоанализ учит нас смотреть поверх этого палача самого себя, этого «заставить себя страдать», и особенно он приглашает нас, начиная с писем к Флиссу, принять во внима-

2

ние «плюрализм психических персон» на внутренней сцене. Какова эта внутренняя сцена? Конечно, это сцена фантазма, но здесь еще следует различать сознательную сцену фантазма, сознательные фантазии с персонажами драмы и сцену бессознательных фантазмов, которую Фрейд пытается обнаружить. Но эта внутренняя

' [Здесь имеется в виду приводящий в действие механизм казни.]

[См.: Freud, S. Briefe an Wilhelm Flic( 1887 — 1904. — Franktfurt am Маше:

S. Fischer, 1999.]

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 321. Читать онлайн