Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 318. Читать онлайн

МОРАЛЬНЫЙ СТРАХ

304

Я не хочу распространяться об этой теории, которая, на мой взгляд, имеет достоинством то, что она является теорией, умной и чувствительной, взаимодействий и игры между людьми; но которой я, может быть, поставил в упрек извлекать слишком много садо- мазохизма за пределами сексуальной сферы. Лагаш настаивает в этом понятии садомазохизма на том, что он называет «конфликтом требования» или власти. Это важнейший факт (на котором Фрейд уже настаивал и который Лагаш воспринимает), что ребенок начинает требовать у родителей что-либо, и что он может потребовать у них, например, даже некое знание (именно это появляется в тексте «Об инфантильных сексуальных теориях» ), такое знание, которое

1

очевидно предполагает определенную власть. И Лагаш показывает (эта очевидность заслуживает быть развернутой), что любое требование предполагает двойную позицию, конечно, пассивную позицию, подчинение, позицию «мазохиста», но также активную власть, доминирование над тем, кому адресовано требование (и мы знаем, насколько должник может бьггь более тираничным, чем кредитор, получив по праву своего требования и праву своего займа права над дающим). Как бы то ни было, мы приходим здесь к определенной истине о садомазохизме„истине об обратимом дополнительном отношении, связанном с всегда возможной идентификацией с позицией другого. Что приводит к тому, что в действительности в этой сцене, где интериоризирован «конфликт требования», субъект мог последовательно оказываться в одной и другой позициях, сосредоточиваться на одной или другой рассматриваемых инстанциях: инстанциях во фрейдовском смысле и в юридическом смысле, поскольку речь просто-напросто идет об инстанциях процесса.

Ж. ДЕЛЕЗ НАПАДАЕТ НА СЛАБЫЕ МОМЕНТЫ...

Делез. Я кратко упомяну этот текст, который озаглавлен «Представление Захера Мазоха»г. Это текст, который хочет пробить брешь в любой психоаналитической интерпретации садизма и мазохизма и прежде всего полностью разрушить идею о садомазохизме. Я бы просто сказал следующее: Жиль Делез нападает на Фрейда

' [Freud, S. Uber infantile Sexualtheorien (1908c). // С. W. — Bd. VII.

S. 171 — 188.]

Ое!еиге, С. Presentation de Sacher Masoch. — Paris: Ed. de Minuit, 1967

(«10/18»).

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 318. Читать онлайн