Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 311. Читать онлайн

МОРАльный стРАх

297

невротиком. И у сына-невротика конфликт передается в симптомах совершенно непонятных, непрозрачных, мучительных и в то же время определенным образом удовлетворяющих на бессознательном уровне. Скажем, что конфликт происходит в бессознательном. Затем все не так просто, потому что у нас не только два круговорота — круговорот денежного долга отца, круговорот обмена и денег у сына, — но мы имеем третий круговорот, круговорот крыс. И хотеть обнаружить в нем просто символическое отражение родительского конфликта означает скотомизировать' сущность человека с крысами. Два круговорота денег и женщин не находятся в простой передаче. Культурное — или же идеологическое (речь, конечно, идет об идеологии обмена, брака) — не учится. Мораль не передается ни простой дрессировкой, ни даже привычкой или социальным габитусом (характерным поведением социальной группы).

...А ПУТЕМ СВОЕЙ ДЕКВАЛИФИКАЦИИ В КРУГОВОРОТЕ КРЫС

Между круговоротом отцовского долга и круговоротом обмена и долга в симптоме есть еще один круговорот, который является обязательным приводным ремнем — необходимой передачей, придающей конфликту знак влечения: третий круговорот, круговорот крыс, экскрементов, то, что мы называем более общо, — круговоротом парциальных объектов. Деньги, о которых стоит вопрос на уровне отца, деньги от приданого и затем деньги, о которых стоит вопрос у сына (знаменитые 3 кроны 80 геллеров), деньги- симптом не имеют никакого прямого реального отношения. Человек с крысами одержим этим непреодолимым и абсурдным влечением не из-за буржуазной привычки, связанной с рыночной экономикой. Два круга долга касательны только благодаря третьему кругу, это своего рода круг экскрементальных объектов, которыми являются крысы: объектов сексуальных, поскольку они непосредственно связаны с желанием и наслаждением (мы видели, с каким наслаждением человек с крысами упоминает эту пытку); объекты, можно сказать в нашей терминологии, садистические (крысы садистически в своих действиях, это маленькие агрессивные кусающиеся существа), но актеры сценария, который не может быть назван, собственно говоря, ни садистическим, ни мазохистическим, а действительно садомазохистическим. Понимая под эти термином

[Устранять объект из поля сознания.]

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 311. Читать онлайн