Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 299. Читать онлайн

МОРАльныЙ стРАх

285

потрясен возникновением этой мысли — благодаря той близости,

которую он чувствует между собой и своим собственным желанием

этому возникновению признака желания, — рассказывает еще один

эпизод, весьма схожий.

«Далее он рассказывает, что во второй раз очень похожая мысль внезапно пришла ему в голову за полгода до смерти отца. Ои уже был влюблен в ту даму {речь идет о той, в которую он влюблен в течение нескольких лет и с которой у него такие же платонические и такие же сложные отношения как с воспоминанием о его отцег, ио из-за финансовых сложностей ие мог и думать о союзе с ией. Идея тогда звучала так: благодаря смерти своего отца я, может быть, стану достаточно богатым, чтобы на ней жениться {здесь снова своего рода чисто гипотетический нейтральный силлогизм: «Если мой отец умрет, я стану богатым, следовательно, я смогу жениться на этой женщине», так же как в детстве: «Если мой отец умрет, я стану интересным и девочка меня полюбит» }. Защищаясь от этой мысли, он тогда зашел так далеко, что пожелал, чтобы отец не оставил вовсе никакого наследства, чтобы никакая выгода не компенсировала эту столь ужасную для него потерю»'.

Здесь мы входим в тип навязчивого мышления: мысль- противомысль, желание — противо желание. Это преступление, которое он начинает совершать в мыслях, должно быть совершено без причины — быть ничтожным преступлением„преступным ничтожеством, — поскольку он желает, чтобы отец ничего ему не оставил. Вот как завершается этот параграф:

человек с крысами был «...очеиь удивлен появлению таких мыслей, поскольку был абсолютно уверен, что смерть отца никогда не могла быть объектом его желания, а всегда была только опасением»'.

Следовательно, еще раз человек с крысами различает «смерть отца» как содержание представления, чтобы утверждать, что, безусловно, эта «смерть отца» была лишь аффектом опасения. В действительности, мы это видели, это не аффект опасения, а аффект упрека. И как раз в «Последующих замечаниях о психоневрозах защиты» этот аффект упрека или вины приводит нас на путь аффекта желания.

' Ibid. [Ibid. S. 403.] В фигурных скобках: комментарии Ж. Л.

г Ibid. [Ibid.]

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 299. Читать онлайн