Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 284. Читать онлайн

270

МОРАЛЬНЫЙ СТРАХ

представлены у каждого ребенка. В инфантильной сексуальности мы констатируем этот полиморфизм, эту неопределенную возможность сексуального наслаждения исходя из всех зон тела и (Фрейд идет даже дальше) исходя из любого потрясения, из любой деятельности, из любого движения в теле. Следовательно, деквалификация инстинкта в том смысле, что этот сексуальный инстинкт не может больше быть определен ни стремлением к размножению (к зачатию), ни даже генитальными отношениями индивидуума одного пола с индивидуумом противоположного пола.

Эта деквалификация, мы напрямую ставим ее в отношения с тем, что я попытался вместе с другими вновь подчеркнуть после Фрейда: эта знаменитая теория крепления сексуальности на несексуальных функциях. Крепления, которое является сложным движением опоры, затем девиации, затем возврата сексуальности исходя из функционирования, прежде всего тесно сопряженного с функционированием, направленным на поддержание животного существования. Но я не хочу слишком настаивать на этой теории крепления, разве только для того, чтобы воспользоваться ею и спросить, в чем оно может претендовать на роль подавленной витальной силы~ Мы замечаем, что функционирование, свойственное парциальному влечению у ребенка, не идет без отклонения от витального порядка и без введения элемента фантазма, структурированного, без сомнения, минимально, как сценарий. Фантазмы являются моделями согласно прототипам, которые не являются случайными. Это не случайное, субъективное производство — или в любом случае это субьективное производство фантазма — производится всегда согласно неким основным линиям, которые определены в том, что мы называем «первоначальными фантазмами», понимая под этим именно эти самые общие структуры, которые, возможно, относятся к межчеловеческой, социокультурной структурации. Если мы следуем этой теории крепления (которую Фрейд никогда не оставлял, но которая была очень скрыта во второй части ero творчества), мы увидим, что Оно далеко от того, чтобы быть непосредственным выражением витального, оно является как бы его перверсированным, отклоненным, непостижимым без межчеловеческого отношения и особенно семейного отношения выражением. Оральность, анальность — в которых Фрейд иногда хочет видеть влечения, вписанные исключительно в биологическое, и если мы возьмем их генез так, как он описан в «Трех очерках...», — являются чем угодно, кроме естественного отношения к природным объектам.

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 284. Читать онлайн