Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 278. Читать онлайн

МОРллъный стРАх

2б4

Этот элементарный конфликт, даже если он далек от разрешения психического конфликта между Я и влечением, тем не менее является радикальным. Анна Фрейд напоминает на этот раз совершенно обоснованно, что существует природная враждебность между Я и влечением.

4. Элементарный конфликт Я и влечения сигнализирует страхом (я снова настаиваю на термине «элементарный»), топическую ситуацию которого легко фиксировать. Долгие споры могут сейчас нам показаться праздными: этот страх, который мы констатируем в психоанализе, является ли он страхом Я или страхом Оно? Ответ соответствует праздному характеру вопроса: страх — это способ, которым элементарное Оно сигнализирует о своем вторжении, своем взломе в Я.

Напомнив эти несколько фундаментальных моментов о топике, что мы можем сказать об отношении между этой топикой и природой сил в настоящем) Как они распределяются в топическом конфликте? Мы уже ссылались выше на текст Маркузе «Эрос и цивилизация». Мы отчетливо видим в этом заголовке, что единственными силами в настоящем являются инстинкт и общество, оппозиция почти столь же старая, что и сама мысль. Не восходя к грекам, мы также думаем о Руссо, Ницше, Фрейде с «Недовольством в культуре» или еще о Леви-Строссе, чья оппози-

1

ция — природа и культура — снова является повторением этой старой оппозиции биологического и социального. Признаем в свою очередь (при условии проверки) эту оппозицию удобной и, может быть, неизбежной: биологическое и социальное, витальное и человеческое... Как это различие сочетается с нашей топикой~

[Freud, S. Das Unbehagen in der Kultur (1930а [1929]) // ~'

~д. Bd. X1<.-

S. 419 — 506.]

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 278. Читать онлайн