Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 27. Читать онлайн

13

«ANGST» В НЕВРОЗЕ

никогда не нова настолько, насколько этого можно было бы ожидать, но которая также никогда не монотонна настолько, как можно было бы подумать.

ВОЗВРАЩЕНИЕ К ФРЕЙДУ

' Я говорил об обращении к Фрейду, о возвращении к Фрейду; так вот, с удовольствием сформулирую теперь программу такого возвращения к Фрейду и к психоаналитическому движению. Возвращение к Фрейду: сам Фрейд делал так неоднократно. Мы поражены тем, сколько отрывков посвящены им истории собственной мысли, как он переписывает свою собственную историю. Это не только эксплицитно исторические тексты, такие как «Моя жизнь и психоанализ» или «История психоаналитического движения»,.но почти

ВИ

2.

во всех текстах мы встречаем историческую ретроспективу, возвращение Фрейда к самому себе в этом движении по спирали. Фрейд переписывает свою историю под очень специфическим углом зрения, где истина некоторых реинтерпретаций тесно переплетена с деформацией некоторых фактических элементов. Возврат к самому себе в движении по спирали, в котором Фрейд подчас считает, что обнаружил вещи, которые он предложил уже очень давно. Он считает, например в 1920 году, что он сделал большое открытие, вводя понятие «Я», тогда как оно присутствует в полной мере уже в первых работах. Он вновь открывает такие вещи как «защита», и даже при введении такого специфического, странного концепта как «влечение к смерти» можно заметить, что в действительности здесь, скорее, новая редистрибуция, нежели настоящее открытие. Потому что есть только единственное великое открытие, которое включает все остальные: это открытие собственного бессознательного.

К ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОМУ ПРЕПОДАВАНИЮ ПСИХОАНАЛИЗА

Открытие своего собственного бессознательного. Чтобы вернуться к этому в Научно-образовательном обьединении и в очень ограниченном секторе, где психоанализ эксплицитно «запрограмми-

' [Freud, S. «Selbstdarstellung» (1925d [1924]). // G. W. — Bd. XIV.—

S. 31 — 96.]

2 [Freud, S. Zur Geschichte der psychoanalytischen Bewegung (1914d). // G. W.—

Bd. Х. — S. 43 — 113.]

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 27. Читать онлайн