Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 269. Читать онлайн

СтРлх В топике

255

между ригидной, хрупкой, дурацкой оболочкой Я и отвязыванием влечений. Фрейд по поводу Ганса задавался вопросом, не было ли агорафобии прежде фобии лошади. Неважно, чтобы это было хронологически правильно, но эта гипотеза интересна, поскольку она идет в следующем направлении: кастрация (связанная с лошадью) далека от того, чтобы быть реальным фактором, детерминирующим страх, это структурирующий элемент, позволяющий или более или менее успешно пытающийся метаболизировать, символизировать его. Страх кастрации в этом смысле является лишь более или менее доминирующим наследником более архаических, более темных и более влеченческих страхов.

ДВЕ ТЕОРИИ: АЛЬТЕРНАТИВА ИЛИ ДИАЛЕКТИКА?

Мы видим, что включаются в любую теорию страха и все мутации, предполагаемые при переходе от «первой» теории ко «второй». Выбрали ли мы с нашей стороны первую теорию «против» второй? Это лишь видимость. Как очень часто в нашем истолковании мы замечали, что движение мысли (Фрейда) следует в какой-то степени «самой вещи». Что в точности означает, что первая теория идет первой у истоков процесса и что вторая теория является теорией «второй». Не только теория считается второй, последующей эдипову возрасту, например; но теория, сам субъект которой дается вторым: теория, где он обрабатывается, но также где он успокаивается; теория, которая согласно углу наклона может представляться как символизация или как симптом. Это проверяется, в частности, для ее важнейшего элемента, кастрации: чтобы развернуть фрейдовское решение, мы могли бы сказать, что в действительности не столько симптом перемещается на сторону вытесняющего (кастрации), сколько скорее кастрация становится на стороне симптома... Также если Эдип в конечном итоге оказывается (в теории Фрейда) на стороне игры вытесненных влечений, то, что должно произойти дальше — то, что следует проследить в индивидуальном генезе, — это как из структурирующей структуры он становится неотъемлемой и будто единоприродной частью элементарной игры влечений.

Сегодня последняя лекция. Я обещал рассказать вам о «Влечении, страхе и обществе в топике», я оставил «общество» на пороге.

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 269. Читать онлайн