Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 265. Читать онлайн

СтРАх В топике

251

КАСТРАЦИЯ: РЕАЛЬНОСТЬ ИЛИ СТРУКТУРА ПОСЛЕДЕЙСТВИЯ~

Невозможность, следовательно, говорит об этом так называемом восприятии, не включая в него воздействия угрозы, вводит вторую «составляющую», не включая сюда первую, или в любом случае последствия возможности, виртуальности отделения. Здесь мы также видим, как в случае с угрозой, нереальность этой констатации, она сразу взята в структуре. Когда мы имеем временно, бегло одну из этих двух составляющих, что происходит? Одна угроза? Мы это видим у Ганса и в других наблюдениях за детьми: это дает повод к насмешке. Только восприятие? Оно никогда не является восприятием отсутствия пениса: «Я видел ее пипиську», — говорит Ганс о своей матери или о своей сестре. Очевидно, невозможно сказать: «Я видел отсутствие пиписьки». Это банальности, логические банальности, которые не затрагивают фрейдовского способа выражения в отношении кастрации. Но эта неотделимость на уровне кода + или — (в том смысле, когда говорят о коде, неважно, генетическом или лингвистическом) является настолько недостаточной, что она требует нахождения ей предшественников, предков, целого семейства в истории ребенка. Давайте начнем с генитальной или фаллической кастрации: мы имеем анальное отделение, очень важное для самого представления кастрации, важное, потому что субстрат (тело ребенка) может выжить при отделении. Возвращаясь назад, мы имеем оральное отнятие от груди, где уже погружаемся в реальность и в немыслимое, мы удаляемся от кода, удаление от груди рискует увлечь за собой в своем движении отделения сам субстрат. Я хочу сказать, что в пределе или в самом начале мы не можем представить ничего другого в этом движении дара или отнятия груди, как настоящую аннигиляцию или переполнение организма, без того чтобы настоящая независимость субстрата позволила говорить именно о коде. И затем мы имеем переход по ту сторону границы, можно было бы сказать, в тревожную и в то же время гениальную экстраполяцию, к идее травмы рождения, где на этот раз мы перепрыгиваем от некоего «для себя», от некоторого прожитого к «в себе». Здесь также речь идет о предшественнике кастрации, но по поводу этого отделения никакая субъективация невозможна. На этот раз кастрация (если кастрация есть) является кастрацией матери. И этим переходом к матери круг замыкается: мы обнаруживаем фантазм и даже в его наиболее обработанной форме это фантазм, который поддерживает и служит опорой для желания

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 265. Читать онлайн