Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 26. Читать онлайн

«ANGST» В НЕВРОЗЕ

12

новую, она уже не раз показывалась и пряталась, а в этот раз осталась

и увидела свет» '.

Должно быть, именно «назначая дату», Фрейд учитывал аспект циклического возвращения и сравнивал с астральным движением свои глубинные доводы.

Открытие психоанализа в этих письмах Флиссу — сказать так не оригинально — это самоанализ Фрейда. Движение открьггий в психоанализе не хронологическое; все может быть поставлено под вопрос и,напротив, так называемое «неизвестное» является тем, что «всегда было известно». Чтобы расположить особенности психоаналитической истории по отношению к другим концепциям истории, интересно было бы сослаться на то, что Альтюссер назвал «эпистемологической купюрой». Изучая труды Маркса, он думает обнаружить в них как раз один момент, где, несмотря на все видимости и несмотря на позднейшие возвращения к старой терминологии, концепты вдруг делают поворот и принимают научное значение, которого они не имели раньше. Каково бы ни было значение концепта для истории марксизма — признаю, что здесь я отнюдь не компетентен,- я охотно противопоставил бы этому понятию эпистемологической купюры, которое рассматривает историю наук как прогресс (прерывистый, но прогресс), понятие, являющееся центральным во фрейдовской историчности: концепт последействия.

Что значит это последействие? Это означает, что как в развитии субъекта, так и в его анализе невозможно действительно использовать ни концепт чисто линейной причинности, я хочу сказать, что до никогда не определяет после чисто механически, ни, напротив, симметрично, концепт, который был бы просто-напросто реинтерпретацией а posteriori, даже ретроактивной иллюзией или ретроспективной иллюзией. Ни даже, и здесь мы расходимся с эпистемологической купюрой, понятие диалектический разрыв, окончательно совершившийся с прошлым. Если в психоанализе и есть какая-то диалектика, она всегда случайна в своем движении, она всегда «слишком рано».. события, внезапно случающиеся слишком рано, чтобы их поняли, чтобы действительно оценили их значение — и «слишком поздно», со всеми возможными неудачами, всеми возвращениями (мы чаще используем термин «регрессия»). То есть история, которая

' Ibid. Р. 203 — 204 [Письмо от 14. XI. 1897, см.: Freud, S. Briefe an Wilhelm

Flic[i... S. 301.].

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 26. Читать онлайн