Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 253. Читать онлайн

- 9 мая 1972 года

Двв оси «пн вой теории»

Эта первая теория страха, являющаяся общим основанием и невроза страха, и истерии страха, может формулироваться очень просто следующим образом: страх — это сексуальная энергия, отведенная в соматику, впадающая в соматику, переполняющая соматику либо по причине отсутствия психической обработки, либо по причине психического конфликта, который заставляет ее потерять свою связь с представлениями и с объектом.

По поводу этой теории я настаиваю на двух важных моментах.

1. Прежде всего на глубокой оригинальности научного подхода, который связывает страх с сексуальным желанием. Какова бы ни была истинность этой теории, нельзя отрицать, что она насквозь пренебрегает здравым смыслом, нашим так называемым непосредственным пониманием аффективной жизни. Мы находимся в присутствии боязни и не пытаемся свести ее к боязни чего-то другого, что было бы более понятно (боязнь лошади, будучи, возможно, боязнью чего-то более опасного, например). Это действительно отрицание непосредственного феноменологического аспекта симптома. Аффект страха сам по себе не есть нечто очевидное, его надо объяснить, и, может быть, чем-то совсем иным, чем тем, за что он себя выдает. Слезы, страх, радость, скорбь, несмотря на их кажущуюся очевидность, — загадки в той же мере, что и любой другой симптоматический феномен. Фрейд, во всяком случае, в этот первый период теории страха (мы увидим, что из этого получится во втором) сразу же отметает псевдоочевидности: страх непонятен через прежнюю боязнь, какой бы метаболизированной она ни была; он — первоначальный феномен, не имеющий ничего общего с объектом боязни, он — субъективная

[ 239 ]

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 253. Читать онлайн