Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 23. Читать онлайн

«ANGST» В НЕВРОЗЕ

неполное представление. Ни одна рабочая тема для ученого не может претендовать на развитие на относительно девственной почве.

° Затем, партикуляризм языка, в различных школах, даже различных сектах могущий дойти в некоторых случаях до эзотеризма.

° Следствием двух предыдущих пунктов является трудность для каждого читателя в связывании вещей, в том, чтобы самому определить свою перспективу. Тот, кто входит в психоаналитическую литературу, неважно, через какой вход этого огромного здания, почти обязательно приходит к необходимости сформировать у себя нечто вроде системы личных взглядов, неизбежно искаженных, в которой соседствуют понятия, принадлежащие к различным школам или разным эпохам. Он увидит соседство таких понятий как, например, понятия «автономное Я», вышедшего из американского психоанализа; понятия «травма», напротив, связанного с самым началом психоанализа; или еще понятия «хороший объект», выдвинутого весьма своеобразной школой — английской школой Мелани Кляйн.

ОБРАЩЕНИЕ К ФРЕЙДУ

° Еще одна черта состоит в том, что наш «среднеобразованный читатель» немедленно заметит (и, возможно, будет этим возмущен) вездесущность одного главного персонажа. Я хочу сказать, что в психоанализе мы постоянно обращаемся к Фрейду, к фрейдовским текстам, которые выступают как свято-священная библия. В конечном счете эта ссылка на текст не является чем-то уникальным. В Средневековье ссылались на Аристотеля„на всем протяжении современной социоэкономической мысли ссылаются на Маркса. К тому же было бы интересно провести сравнительное исследование различных способов ссылаться на базовый текст, рассматриваемый как корпус, который цитируют и который обсуждают. Возможно, мы бы заметили, что, несмотря на кажущееся сходство, схоластика весьма различается в зависимости от трех вышеупомянутых фигур: Аристотеля, Маркса и Фрейда.

В любом случае в психоанализе даже если и ссылаются на Фрейда, то, конечно же, очень осторожно. Фрейда все-таки не выставляют в качестве авторитетного аргумента; для нас, возможно, имеет значение не столько обращение к Фрейду, сколько возвращение к Фрейду. Фрейд как инициатор психоанализа уже сам по себе является проблемой. Одна эта потребность возвращаться

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 23. Читать онлайн