Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПроблематики I. Страх, Лапланш ЖанЛапланш ЖанПроблематики I. Страх
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жан Лапланш djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Жан Лапланш (фр. Jean Laplanche; 1924-2012) - французский философ и психоаналитик. Преподавал психоаналитические дисциплины в ряде Парижских университетов. Был редактором французского издания сочинений З. Фрейда. Внёс значительный вклад в развитие теории психоанализа.

Настоящий том открывает серию изданий лекций Жана Лапланша, прочитанных им в университетских аудиториях в течение его преподавательской деятельности. Это собрание лекций Лапланша имеет общее заглавие "Проблематики".

"Проблематики I" вобрали в себя лекции, прочитанные в 1970-1973 годах, общая тематика которых охватывается понятием "страх". На основе скрупулезного прочитывания фрейдовских текстов даётся представление о психоаналитической концепции страха.

В переводе по возможности сохраняются особенности стиля данного текста, возникающие при передаче устной речи лектора, а также авторская манера смысловой пунктуации. Все ссылки и цитаты из работ З. Фрейда сверены с немецким изданием Собрания трудов и приводятся в переводе с немецкого языка. В квадратных скобках даются сноски редактора.

DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж.
Страница 224. Читать онлайн

210

СТРАХ В ТОПИКЕ

направление, противоположное альтернативному, запрещено; все разыгрывается в отношении и не абсолютно. Напротив, в «По ту сторону принципа удовольствия» барьеры являются барьерами, которые можно назвать экономико-динамическими, то есть созданными оппозициями сил. Крайняя форма защиты от раздражителей, поддерживающая его в конечном счете, — это противонагрузка, то есть энергия, осуществляющая противодавление позади защиты от раздражителей. Речь больше не идет о физикалистских метафорах, но о военных метафорах, метафорах физической борьбы, короче, о том, что назвали фрейдовским «антропоморфизмом». Внутренние оппозиции или между внутренним и внешним во второй модели сильно отмечены этими наивными донаучными метафорами.

' Закон системы в обеих моделях. Этот закон является

главным источником смешения, поскольку он выражен похожим образом или в любом случае неясным. Этот закон — это принцип удовольствия или принцип постоянства, принцип, сформулированный определенное количество раз у Фрейда и, главным образом, путанно:

«Факты, которые привели нас к мысли о господстве принципа удовольствия в душевной жизни, находят свое выражение и в предположении, что душевный аппарат устремлен к тому, чтобы поддерживать существующее в нем количество возбуждения на как можно более низком или хотя бы на постоянном уровне»'.

Я говорю, что это запутанный, двойственный, противоречивый принцип, в той мере, в какой он выражает одним словом две совершенно разные вещи: поддерживать количество возбуждения «как можно более низким» (то есть свести его к нулю) или «по меньшей мере поддерживать его постоянным», что очевидно может сойти в крайнем случае, но в действительности является совершенно отличным. Мы заинтересованы, следовательно, по ту сторону Фрейда или по эту (поскольку это различие обнаруживается в «Наброске психологии») разделить принцип постоянства на два принципа: с одной стороны, принцип нуля (или еще принцип нирваны) и, с другой стороны, принцип собственно постоянства или (чтобы избежать термина постоянство) уровня. Чтобы показать, насколько приравнивание Фрейда чрезмерно, достаточно начертить (поскольку речь идет об энергетической модели) следующую схему:

' Freud, S. Essais de psychana1yse. — Ранее Paint, 1965 — р. 7. [Freud. S. Jen-

seits des Lustprinzips (1920g). // G %', — Вс1. Х111. — $. 5.]

Обложка.
DJVU. Проблематики I. Страх. Лапланш Ж. Страница 224. Читать онлайн